老子說：“盡力照顧別人，我自己也就更為充實；盡力給予別人，我自己反而更豐富。”這就需要至誠，以最完美的德來輔佐這個最崇高的誠，使它感人至深。他人有恩德於我，雖是一碗飯的施惠，也不能忘記；我有恩德於他人，雖是救死之恩也不能企望報答，也不能向他人提及，也不希望回報。這也就是古代聖人所說：“施恩德於人不望回報，受到他人施的恩惠千萬不能忘記”。所以古人在不企望雙贏的時刻卻達到了雙贏。而現代人對雙贏執著於明確的理念，並努力使人相信：若能幫助他達成夢想，對對方也會是最有利的。然而，倘若你期望別人接受這套說法，請牢記下麵這句話：“人會為了他們自己的理由去信服，而不會為了他人的說法去信服。”所以努力關照你的同事，讓他比自己更好。並讓他們相信，你當然希望所有工作夥伴都能全心全意、熱切地朝共創事業的方向邁進。
知識經濟的新時代已來臨，你無法把一切信息握在手中。在此情況下，隻有與同事合作，熱愛並關心同事，讓每個人都享受成功的機會，那麼，你的機會和地位也隨之大幅提高。這樣，你最初的雙贏理念才有可能得以實現。
三、天下殊途而同歸——與下屬雙贏的藝術
1.上司搭台，下屬唱戲
社會生活中，許多事情並不都是領導者自己去完成，而是由自己的下屬去幹，因此，如何利用下屬實現雙贏，轉化其力量以取得好的效果，讓上下都有成就感則是上司的主要工作，作為上司，在借助下屬完成自己的事時，應從以下幾個方麵去做：
①讓下屬自己去麵對當下屬由於無法對付某個問題而感到苦惱時，身為上司者不妨以個人的經驗而提供下屬一些方法。然而，許多時候，情況往往在開始時便弄巧成拙，變了質；上司雖想用溫和的方式傳達給下屬，但是語氣上如果都隱含命令的意味，那麼下屬表麵上也許接受，心裏卻未必服氣。因此，這一點必須特別注意。要知道，當下屬因為不知如何做而感到悶悶不樂的時候，上司如果趁機在一旁幹預，對於下屬而言，或許意味對他們不信任。
在此情況下，我們不妨對下屬表示：“如果是我，我將這麼做……，你呢？”以類似的做法來指導下屬，不但可保持自己的立場，也可將意見自然地傳達給下屬。甚至下屬極可能會認為上司是站在自己的立場上考慮。這樣，上司說服的目的便達到了。
如果硬是規定下屬必須按照自己所示的方法去做，那麼下屬除了服從以外，便毫無選擇可言。
其次，對下屬而言，隻要服從上司的指示，自己根本不必花腦筋思考，反倒輕鬆。
然而，事實上，上司直接表示自己的方法，畢竟無法讓下屬真正學到工作的實際技巧。
如果上司能夠指出多種方法，讓下屬自己有機會加以思考，下屬一方麵會認為上司是給自己麵子，另一方麵則將提高對上司的信賴感。
此外，在教導工作時，有時也可稍加改變說話的方法及語氣。例如可強調：先考慮對方的立場，讓對方了解我們的利益，也就是他們的利益。如此指導工作就可事半功倍。
大家知道講課與演講完全是截然不同的兩回事。在大學講課，主要任務在於傳授知識，隻要有知識，人人均可以上講台。然而，演講則不然，為了使自己的思想能與聽眾溝通，必須“製造”刺激。換言之，就是在他們想學習的心態上點燃學習的火花。
在交往中“講話和談話”並不困難，但是要讓對方理解則不容易。就是說，要讓對方用耳傾聽並不難，要讓對方用心思考則不是易事。在教導他人時，必須劃清此兩者的差異，才能達到預期的效果。
當下屬有過失時，無法將前述二者劃分清楚的上司，便會一味地想把自己的知識告訴對方。例如向他們指出：過失的原因在於此時此地發生此事，經由某作用，而產生某影響，所以我們應該如何做。如此就變成講課了。話雖然進入對方腦中，但卻不是對方切身需要的東西，因此無法吸收，甚至容易將之遺忘。
所以，最好明確指示其過失所在，但暫時不必教導該如何做、如何防患於未然，以及如何追蹤過失等方法，讓對方有自我思考的餘地。而當對方能自己思考，卻又無技可施時，自然會發問：“這裏該怎麼辦？”此時再給予適當的意見。才是最合乎實際的教導方法。
許多身為上司者為了提高工作效率，往往希望以最簡單的方式將知識傳達給下屬，而不讓下屬自己去思考。如此將無法培養出優秀的下屬。這是上司必須深予警惕的一環。
②給下屬表現的機會有家電腦公司業務經理陳先生，奉派到國外出差10天。陳先生平時做事就很仔細，什麼事都親自下命令，並一一驗收成果。雖然他手下有好幾個人，但他從不將有責任性的工作交給他們做，因為陳先生認為：“他們做事沒有效率。”
就因為這樣，很難想象他不在這10天，公司裏會發生什麼事。
陳經理將出差前能處理的事全部處理完，並將在這10天裏可能發生的事都寫在筆記本上，然後才動身出國。但因工作上遇到一些問題，所以原本打算停留10天的行程，隻好延長到一個多月。