從第一個立場來看，也就是從吳國的角度來說，西施也就是處心積慮的“紅顏禍水”，但是從另一個立場來看呢，西施就像是一位“英雄”，就是屬於“地下黨”那樣的人。也是一個了不起的人。夫差的滅亡和她還是有一些關係的，當然夫差在戰略決策上，在戰爭指揮上犯下了更加不可饒恕的錯誤，由於西施在夫差麵前的枕頭風起了巨大作用，所以夫差才沒有最後滅亡越國，也就是導致夫差最後的國破人亡。
（第四節）叛亂與貴妃
楊貴妃以一己之力把盛唐推向了衰弱，可見女人誤國的確是千古不變的真理。可當我們深層次的想一想，如果沒有楊貴妃，會不會有張貴妃、李貴妃呢？和西施一樣，把這麼大的責任推到了一個女子的身上，是讓男權社會下的男人們很丟臉的事，可丟臉的事，有時候卻是男人們最喜歡做的事……
楊貴妃，本名楊玉環，唐代蒲州永樂人。通曉音律，能歌善舞。楊玉環的故事是很多的，關於她的詩詞也是很多的，通過這些並不缺少真實史實的詩詞的描述，我們也能大體的了解到楊玉環很是“燦爛”的一生。
唐玄宗開元七年（公元719年），絕世佳人楊玉環降生於西蜀。21年之後，唐玄宗幸驪山溫泉宮初見楊玉環而為其姿質豐豔、倩盼警穎、舉止閑雅所傾倒，立即度為女道士，居住太真宮。天寶四年（公元745年）冊封玉環為貴妃，從此在中國曆史上發生了一個帝王與後妃的愛情悲劇故事。它竟是唐王朝由盛到衰過程中的一個插曲，既是那麼哀豔動人，而又包含著深刻的曆史教訓。無論古往今來的人們怎樣評說，但都承認楊貴妃是中國曆史上女性美的典型，正像富貴豔麗的牡丹體現唐人的審美觀念一樣。
楊貴妃祖籍弘農華陰（陝西華陰），後來遷居蒲州（山西永濟）。其先世都是高級官員，曾祖父令本也還作過金州刺史，此後家道衰落。父親玄琰任蜀州司戶參軍。蜀州在西蜀，轄晉原、青城、新津、唐興四縣，州治晉原縣，司戶參軍是州裏主管民戶的佐吏，屬初等職官。楊玄琰大約於開元初年在蜀州供職。曆史文獻中有貴妃“父玄琰，蜀州司戶”的記載，但隻有宋初學者樂史的《楊太真外傳》較詳談到貴妃的出生地：“父玄琰，蜀州司戶。貴妃生於蜀，嚐誤墜池中，後人呼為落妃池。池在導江縣前。”導江縣即今都江堰市，與蜀州接鄰。導江縣前的落妃池，在今都江堰市聚源鎮導江村，遺址猶存。池是圓形的，較小，占地一畝多。周圍是肥沃的農田，金黃一色的稻穀；池邊有一卷當地人稱為“水東瓜”的樹木，芳草如煙，青蒼蔥茜，景色秀美。貴妃在孩幼時喜愛在池邊玩耍，不慎落入此池中，於是這個小池因而有名了。後世文人有詩：妃子池蓮玉女房，溫柔元近白雲鄉。光涵色界三千頃，潤及華清第一湯。
詩人們都聯想到這個小姑娘後來在華清宮溫泉賜浴，初承恩澤之事，似乎早有征兆了。落妃池附近有一座楊家院子，相傳就是當年玉環住家之處，被稱為“楊妃宅”。可以推測：楊妃宅即是楊玄琰任職蜀州時之住宅，玉環當是在此出生的。沃野千裏，物產豐饒、景色秀媚之川西平原，鍾靈毓秀，不知多久的積聚才誕育了一位絕世佳人。這可能有一種神秘的文化原因。
大約楊玄琰在女兒幾歲時便死於蜀州，故史稱“妃早孤”。叔父河南府（河南洛陽）士曹楊玄敫收養了楊玉環。她在這新的環境裏受到了良好的教育，十七歲時已出落得亭亭玉立。開元二十二年（公元734年）被選為玄宗皇帝之子壽王的妃子。命運的安排特別巧妙，她終因“天生麗質難自棄，一朝選在君王側”，又成了玄宗的貴妃，得到了創立盛唐基業的一代帝王的真正的愛情。唐玄宗由政治修明變為昏庸荒淫，唐王朝由盛世轉入衰敗，安史之亂的戰火蔓延，皇室入蜀逃難，這一切的社會重大責任，如果都由她來承擔，未免是過於誇張而且非常不公允了。楊貴妃不具備武則天那樣雄才大略的政治家品質，她僅像一般女人那樣追求愛情和虛榮，努力享受人生的幸福。天寶十五年（公元756年）六月，皇室一行避難入蜀，途經馬嵬驛時，六軍不發，雖然太監高力士說“貴妃誠無罪”，然形勢所逼，玄宗隻得命高力士於佛堂縊殺貴妃。可憐她才三十八歲，竟香消玉殞了。玄宗入蜀後禁不住痛苦地思念貴妃。後來文人楊慎猜想玄宗行宮見月之時，是否知道蜀中尚有落妃池遺址，他說：“不知見月行宮夜，曾夢芳魂此水傍？”很可能玄宗並不知道蜀中有個落妃池，如果知道，也許他會去悼念一番的，遠勝升天入地去尋覓芳魂了。
楊貴妃自幼年離蜀中後，再也沒有回到她的出生之地了。她真是“禍水”、“尤物”或“妖姬”嗎？百年以後唐末戰亂，唐僖宗又像玄宗一樣率領皇室入蜀避難，當回經馬嵬坡時有感而賦詩雲：
馬嵬楊柳綠依依，又見鑾輿幸蜀歸。泉下阿環應有語：這回休更罪楊妃。
僖宗早已代楊貴妃訴說了冤魂的不平之恨了。
楊貴妃有三位姐姐，皆國色，也應召入宮，封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人，每月各贈脂粉費十萬錢。虢國夫人排行第三，以天生麗質自美，不假脂粉。杜甫《虢國夫人》詩雲：“虢國夫人承主思，平明上馬入金門。卻嫌脂粉宛顏色，淡掃娥眉朝至尊。”寫的可真是出神。