馮夢龍在迎刃篇前講述了一段很豐富精彩的話：危巒前，洪波後沸。人皆棘手，我獨掉臂。動於萬全，出於不意。遊刃有餘，庖丁之技。
用現代話的譯文是這樣的：“前麵有峻嶺峰巒擋道，後麵有驚濤駭浪席卷，麵對此等險惡局麵，一般人都嚇得束手無策、毫無辦法，唯獨我能披荊斬棘，勇往直前。行動於萬無一失，出沒於料其不意。行事遊刃有餘，如庖丁肢解牛羊般自如。
做任何事做到遊刃有餘，那的確是很有大本事，於行動於萬無一失，是高手所為。在中國的古代史上留下很多這方麵的例子。《智囊》中也舉出了很多的實例。可見，古人智慧有時的確深不可測。讀過史後就會使後人有如受到棒擊一般，感到受益匪淺不同凡響。
（第一節）迎刃有術
一點一點小事堆積起來就形成了大智慧，所以大智慧是由小事而體現的。做事就要做到遊刃有餘，方顯大智慧。
在西漢景帝的時期，梁孝王派人刺殺了前任梁國丞相袁盎，景帝於是召來田叔，命他去調查審理這件案子。當田叔把全部事情進行核實後，就開始做了一件很令人吃驚的事情，把此案的供詞全部焚毀了，隻有兩手空空得返回去了，如實地向朝廷彙報。
景帝問道：“梁王有那些事情嗎？”
田叔回答：“全部屬實，我已經都查實了。”
“那供詞呢？”
田叔回答：“燒了。”
景帝聽到這裏，非常的憤怒。
田叔卻不慌不忙地說：“請聖上不必再追究此事。”
景帝問：“我為什麼不再追究了？”
田叔說：“如今梁王不服罪，是因為國家的法律不完善。如果讓他服法了，太後就會吃飯無味，起居不安，這也是陛下憂心忡忡的事情啊！”
現在看來，這是“小人”之舉，但是在那個很特殊的時代，卻是很正確的高論。於是，景帝對田叔大加讚賞，認為田叔是賢能之才，便封他為魯國的宰相。
田叔成為魯國的宰相以後，便做出了一件事情。在魯王的封地上有百餘名民眾上訴，說魯王奪取了他們的財物。田叔當即就抓了率眾告狀的二十人，各打了二十皮鞭，餘者每人罰款二十元，並憤怒地對他們說：“魯王不是你們的君主嗎？你們怎敢誹謗他？”這話明顯是話中有話，而魯王也是清醒之人，聽了後，大感慚愧。於是也就從國庫中拿出許多的錢來，叫田叔把錢統統還給老百姓們。
田叔還說：“魯王您還是派人親自還給他們為好，不然人們要說魯王是壞人，而田叔是好人呢。”聽到這樣的話，還真是讓人感覺到此人是人中之傑，龍中之鳳，做事做人真是做到極點上了。
魯王在打獵時經常讓田叔陪伴，所以魯王特別的喜歡打獵。當魯王要休息時，田叔就到館舍外休息，在苑外的太陽下坐等魯王。魯王多次懇請田叔進來休息，田叔就是不肯。他說：“我們的王都不怕太陽曬，經常外出打獵，我又怎能獨自休息呢？”魯王聽到這樣的話後，很慚愧，很明白了田叔的用心，所以就不經常外出打獵了。
像田叔這樣的官不在公庭上官運亨通那才怪了呢！因他這個人早把人性的弱點都看透了。規勸時把話放在行動上，即沒有傷人之尊，又沒有損己之私。而景帝和魯王也很是“配合”，成就了曆史上這麼一段佳話。和整個中國曆史來作對比，那田叔簡直是漢朝之幸，又是曆史之幸，因為他遇到了高明的君王。在中國的封建帝王中聽不大懂田叔話的何其多哉！
同樣在這個時期，還有這樣一個著名故事。一時期，洛陽人有互相仇視的，城裏的十幾個賢達人士從中調停十來次，他們還是不聽。有人去請郭解，請他從中協調處理這些事情。郭解是當時鼎鼎有名的俠客，很有名望。
就在一天的晚上郭解去仇家勸諫，仇家們都很是尊敬郭解，見他親自來勸諫。就勉強聽從了郭解的意見。郭解對他們說：“我聽說洛陽的賢達之人從中調解，你們都不聽從。今天諸位給我麵子聽從了我的勸告，可我又怎能從別的城邑中奪取賢達調停的事呢？”於是連夜徑自走了。臨走時囑咐他們：“我走之後，你們還是再讓洛陽賢達前來調解一下，然後再同意和解，讓人們覺得是他們調解成功的。”郭解此番話，世故中帶著老練，但卻是高明之至，在謀名之時，不忘謀身，是極高明的手段。
漢朝劉邦為了加強自己的統治的實力，就實行了分封製，把自己的兒孫都分封到各地去做諸侯。等到過了幾十年之後，各地諸侯勢力就越來越強大了。王室非常的憂患諸侯的力量過於強大不能控製。
主父偃就獻了一計為上策，讓諸侯們以個人的恩德把土地分封給自己的子弟，再由朝廷給這些子弟定其封號，這就是漢朝著名的分封製。這樣一來，朝廷對諸侯們的厚恩更加濃了，而諸侯的勢力則由於分割土地而逐漸弱小了，再也沒有威脅皇室的能力了。中央集權非常強大，漢朝就達到了加強統治的目的。高明的人用很小的一個計謀輕而易舉得就把事情解決的如此高明，真不愧是人中之龍。