支摘窗
支摘窗是上下兩扇組合的窗式，上大下小，上扇可以支起，下扇能夠摘下，所以稱支摘窗。支摘窗所以分為上下兩扇，是因支出的部分應以輕巧為主，若是整扇窗都支出，就顯得笨重，而且不美觀。此外，隻支上扇，能通風采光，下扇則有遮掩作用，可避免外人一覽無遺。支摘窗一般裝修在花廳、書房或庭院中。
格扇窗
格扇窗一般用於廳堂的前簷。在大型的民居住宅中，常利用這種格扇窗裝修，形成封閉的簷廊，作為室內交通孔道。
格扇窗常以四扇或六扇為一樘，上及門楣，下抵門檻，就如一個不能開啟的門。格扇窗形式上仿照人的比例設計，由上而下，分頂板、格心、腰華板和裙板四部分。頂板有如人的頭部，格心如上身，腰華板即腰部，而裙板則為下身。格心是窗子能通風采光的部分，其高度正如成人的身高，以便看到窗外景物，並利用木條榫接，變出各類式樣。腰華板一般不鏤空，裙板由於位置低，孩童經常接觸，也不雕琢，以免損壞。由於木質材料可以做各種結構上的變化，又可隨其所好，雕刻出各類花鳥人物圖案，所以，我國傳統木窗的式樣之多，造型之美，是世界其他建築難與匹敵的。
石窗
我國的石雕曆史悠久，運用於房屋的窗上，也堪稱一絕。石窗的花樣多屬直條狀，並且一定是奇數條，偶數洞。因為按傳統的風水理論，陽屬奇數，陰屬偶數。直條的石材是實的，故屬陽，而窗洞是虛的，則屬陰。
泥塑窗
泥塑窗以石灰土為材料，可塑性極大，凡不規則圖案的窗形，如桃子圖案窗、石榴圖案窗、蝴蝶圖案窗、海棠圖案窗等，多屬泥塑窗。泥塑窗常用於園牆垣和庭院的隔牆，以增加輕鬆的氣氛，美觀而有趣味。
琉璃窗
用陶土燒製的琉璃磚瓦，外表光潔發亮，也常用於構築窗子。用琉璃燒製的窗格，具有防火、防盜的功能，並可達到采光與空氣對流的良好效果。琉璃窗多用上釉的琉璃花磚拚湊而成。
花磚窗
花磚窗一般多見於牆體建築上。在牆麵上用花磚拚成窗，可依照窗的形式和大小，決定用幾塊花磚拚合。
竹窗
我國南方盛產竹子，故南方民居與竹子息息相關，不僅用竹子建成竹籬、竹牆、竹簾、竹席、竹床、竹椅等，還利用竹子建成房屋，當然也會用竹子製成竹窗。在炎熱的南方，竹窗能帶給人們許多清涼的感覺。
洞窗
在中國繁多的窗子中，有一種不裝窗扇的窗孔，稱為“洞窗”。洞窗，又稱框窗或空窗，它主要用於園林建築中，造成牆體空洞的裝飾趣味，構成取景的邊框，使景觀如同畫幅和剪影，以取得處處鄰虛、移步換影、深邃變幻的欣賞效果。主要形製有長方、六角、圓光等幾何形以及貝葉、葫蘆、扇麵等花樣。在實際應用上，往往集諸種形製為一廊，如北海公園“看畫廊”安排的什錦花窗。洞窗專為便於眺望室外景致而設計，因此，窗子的高度多以人的視線高度為準。或築池塘、假山於窗前，或植綠竹、芭蕉於窗外，將大自然與窗融為一體。
氣窗
氣窗一般裝修在房屋的上部，作用主要是用來散發屋內上部的濕熱之氣。民居的氣窗，通常建在馬背或燕尾下方，或在窗子的上部再加開一個氣窗。氣窗往往不大，或用兩三塊琉璃花磚鑲嵌而成。
窗的等級
我國古代建築，從建築形製到瓦頂式樣、走獸數量、鬥拱材數、彩畫種類等方麵都體現出等級差別。同樣，窗也體現了建築的等級。就實例所見，主要建築物，其窗的等級明顯高於次要建築，次要建築之窗則高於附屬建築。
菱花窗在諸類型的窗中等級最高，主要有三交六碗和雙交四碗兩種形式，三交六碗在等級上高於雙交四碗。故宮的絕大部分宮殿多使用菱花窗。使用三交六碗菱花窗的建築主要有：四門城樓、太和門、太和殿、中和殿、保和殿、文華殿、武英殿、乾清宮、交泰殿、欽安殿、千秋亭、萬春亭、奉先殿、慈寧宮、英華殿、皇極殿等處。
較為次要的宮殿建築使用雙交四碗菱花窗或支摘窗。使用雙交四碗菱花窗的建築主要有：東六宮的主要殿宇、午門內東西朝房、三大殿一區的門宇和崇樓等。使用支摘窗的建築主要有：西六宮各殿、齋宮、養性殿、樂壽堂、頤和軒、景祺閣，以及乾隆花園、禦花園等處的園林建築。附屬建築則多使用直欞窗或簡單的支摘窗，如各類庫房、值房等小房。窗的顏色，在中國古代也有等級講究。一般民居窗上的顏色，不能采用屬於帝王的黃色，圖案上不能雕琢飛龍，若欲雕龍形，隻能雕成夔龍，又稱螭虎（俗稱四腳蛇），是一種無法登天的“龍”。
窗的審美
由於中國古建築的框架結構所決定，作為屋身之一部分的牆不擔負承重作用，窗的設置也就較少受功能上的限製，更多地具有審美的功能。
中國古代的詩詞很早就表達了對窗的審美意識。《古詩十九首》中的“盈盈樓上女，皎皎當窗牖”，生動地描述了一個滿懷愁思的女子，憑倚樓窗，望見“青青河畔草，鬱鬱園中柳”而引動對心中所愛的懷想。名句“窗含西嶺千秋雪”（杜甫）、“兩山排闥送青來”（王安石），皆是寫因窗得景，由此欣賞到大自然秀麗的風光。“綠窗春夢輕”（陳克）、“午窗殘夢鳥相呼”（王安石），無論是輕夢，還是濃睡，都要憑借窗戶，捕捉天籟，將自然界的種種微妙變化，融入人的意識，以鑄就一個迷離幻妙的夢境。
窗的功能被移植到園林建築中，其意義更加豐富。明末清初的戲劇家李漁曾於浮日軒中，作《觀山虛牖》，又名《尺幅窗》、《無心畫》。因軒後有一座小山，雖不高大，但其中丹崖碧水、鳴禽響瀑、茅屋板橋，卻無所不備。李漁裁紙數幅，做畫之頭尾，鑲邊，貼在窗的四周，所謂“實其四麵，獨虛其中”。虛，並非空，乃納屋後的山景於其中。這就是園林藝術中的借景手法。
窗除“通”以外的另一個作用是“隔”，巧妙地利用人們視線的局限，增加空間的變化，而引出朦朧的詩意。如園林中粉牆上的洞窗，隔開兩個空間，使人在此一邊看到彼一邊，二者構成對景，本來是咫尺相望的景物變得含蓄幽深了，在恍惚迷離的氣氛中擴大了空間感覺，從而使空間得到延伸。而隔牆相鄰的景色若隱若現，愈覺深幽空靈，更引起向往之情。窗利用了人們視覺上的錯覺，起到了擴展景深的作用。