綜上所述，現代城市規劃理論是建立在西方科技的數理指標和規範標準之上的實用技術，這種技術的出發點因依賴於科技部門相互獨立，甚至越分越細，城市規劃結果經常出現相互矛盾的情形。現代城市規劃雖然追求“人聚環境”的整體效果，但所依據的分工指標，無論如何人造環境難以實現自然環境所具有的佳境，甚至出現“生物圈２號”的失敗性實驗結果。
風水與現代建築設計
現代建築設計，一靠方法，二靠素養。懂得一定的方 法，則易於掌握要領，增加主動性，減少盲目性，避免繞不必要的彎路。
建築的空間與秩序。關於“秩序”概念：秩序就是條理化，無規矩不成方圓。秩序就是指變化中的統一因素，即部分和整體的內在關係；“造型”是給形態要素以新的秩序。創造就是取得秩序，破壞則是喪失秩序；秩序通過人為的組織來達到。
關於建築的空間秩序：首先要明確建築空間秩序的概念，即建築空間的條理化；建築各組成部分之間的脈絡化聯係；建立基本的空間秩序；限定空間；修整邊幅；化消極空間為積極空間；不斷提高組織空間秩序的水平；建築空間秩序具有粗細、文野、高低之別；建築空間秩序要通過一定的手法才能達到，因此必須不斷研究、探索建立空間秩序的設計手法。
多樣統一是建築形式美的普遍規律。多樣統一的核心問題是統一性。統一是建立秩序的根本，沒有秩序則雜亂無章，缺少統一中的變化則瀕於單調。造型美是以秩序為前題的；建築作為工程，本身存在著多變複雜的因素。建築設計的目的則是把存在差別的各個部分組成有機整體；從物理、生理、視覺心理乃至生產來講都需要單純性；從我國城市建設的現狀看需要更多的研究統一性。
建築形體的基本決定要素。比例與尺度是評價建築空間造型的關鍵。影響建築空間造型的兩個方麵：建築空間的體型；組成建築整體的各構成部分間的相互關係。這其中含體形：整體與構成部分自身的尺度和比例關係；部位關係：建築整體與構成部分以及構成部分之間的幾何關係。形象概念產生於比例與尺度：從幾何的意義上講，圖形是由線段的比例及其夾角所構成；比例隻有在人的視覺範圍所能接受的尺度下才能形成概念。
比例、尺度的絕對性與相對性：比例尺度來自功能、技術美學法則與人們生活習慣所形成的地方風格；建築學由以藝術為主導發展到以科學技術為主導。大大改變了比例尺度的概念；技術的發展對比例尺度概念的影響；地方風格的形成對比例尺度概念的影響；比例、尺度的絕對性?穴物理——生理?雪；人是衡量建築的真正尺度，從這個意義上產生了尺度的絕對性；人的生理需要的客觀物理量，使絕對尺度具有普遍性意義；比例尺度的相對性?穴物理——生理——心理?雪；相對性是客觀物理量在人們生理所能接受條件下的心理反映。即量感或尺度感。產生相對性的因素：由對比所產生的相對尺度感。由使用功能習慣所產生的相對尺度感；由工程技術要求所產生的相對尺度感；由透視視差所產生的相對尺度感；由幹擾、約製發生錯覺所產生的相對尺度感；由於空間滲透所產生的相對尺度感；由虛空間所產生的相對尺度感；由觸覺反映所產生的相對尺度感；由圖麵與實體，放大與縮小所產生的相對尺度感；由色彩及光線所產生的相對尺度感。
推敲比例尺度為建築創作意境服務——要分析、借鑒，忌抄襲、模仿；注意環境尺度融於建築環境之中；注意人在其中的尺度感和習慣的尺度感；造成不同的意境效果——動與靜；寬敞與沉悶；雄偉與親切；感覺與擴張；粗獷野趣與精巧華麗。
建築的部位關係。建築構圖中的對位——研究對位手法的必要性；對位的涵義——是把功能、技術和形式美統一為整體的手段；就單體建築而言，是使各個組成部位按幾何關係相互正對的手法；就群體建築而言，是使建築與建築，建築與道路、門廊以及其它組成部分或建築小品之間按幾何關係正對的手法；通過部位間的幾何關係造成統一感；對位概念的形成——美學緣由；功能緣由；技術緣由；對位的形式——按相互的聯係分軸線、邊線、軸與邊、軸與軸、邊與邊全對等對位方式；按幾何形分直線、曲線、放射等對位方式；同類與非同類的對位方式；室內與室外的對位方式；正確運用對位手法的意義在於化繁為簡使結構嚴謹統一，達到多樣統一的目的。建築構圖中的對景——對景是對位關係在外部空間的運用；我國傳統建築中對景手法的運用。