吃過晚飯後，和阿瑪額娘說了會兒話，我正準備起身回去，邊聽阿瑪說道：
“我準備給你請個先生，教你念書，也省得你整天看那些亂七八糟的東西，傳出去丟爺的臉。三天後你便去典茗齋讀書去吧。”
我聽他說這些，心裏很不舒服，在看額娘臉色也是非常難看，正想反駁，又想起這屋子裏這麼多人在呢，總不好在眾人麵前落他的麵子，就生生的忍下。
“是，陌紫知道了。這會兒子天也不早了，就不在這兒叨擾阿瑪額娘了，女兒先行告退。”我便說邊向他們行禮。他也隻是點點頭便讓我走了。
於是，我帶著身後長長的尾巴回我的小院去了。
回到紫竹院，我便徑直向我的小書房走去，說是小書房，其實隻是讓他們幫我收拾的一個看書的地方，裏麵隻有我從額娘那裏拿的一本《飲水詞》而已，其他便是一桌一椅，以及幾支毛筆，一方普通的硯台和一打宣紙，連個書架都沒有。可還沒走幾步，就被李嬤嬤給叫住了：
“小主子，天都黑了，您還是回去歇著吧，別看書了，仔細傷了眼睛。”
“那我就隨便轉轉吧。嬤嬤也累了一天了，就先去歇著吧，有墨書墨玉兩個陪著我就行了。”我笑著說，接著又對其他人說，“你們也都散了吧。”
“這怎麼行？格格隻帶兩個人是不是太少了點兒？奴婢實在不放心。”
“看嬤嬤說的，這是在我自己的家裏，有什麼好不放心的，難道還有誰敢害我不成？”心想，胤禟那麼聰明的人，能讓八阿哥極力拉攏，又能讓雍正恨得牙癢癢，又豈會連自己內府的安全都不能保證？
“格格說的是，是奴婢多慮了。”說完便和眾人一起行禮離開了。
請安是清朝宮廷的一項重要禮俗，包括問安、打千兒、半蹲、撫鬢、叩頭等禮節。問安是垂手站立問好，稱請小安。打千兒、半蹲是請大安。撫鬢是同輩婦女相見請安。叩頭這位大禮，多為新年請安的禮節。滿族請安有“定省”，即晚輩對高齡長輩固定每天“請早安”、“請晚安”，這又稱為“晨昏定省”。過去小輩對長輩也有，三日一請安，五日一打千兒。
男子請安禮，凡服箭衣者（即綴馬蹄袖口之袍）先彈袖放下“挖坑”（即袖頭），先左袖，後右袖，再將左腳略移前半步，左膝前屈，同時左手手心向下自然地垂在左膝蓋上；右足後引屈膝，至地不及寸，同時右手下垂，上身稍向前俯，似拾物狀。約一呼一吸時間，左腳撤回，恢複立正姿勢，施禮完畢。這種禮俗稱“打千兒”。施禮時，一邊施禮，一邊口稱“請安”，如說：“請阿瑪安”。受禮者除家中尊長外，親友長輩或還半揖，或執持行禮者之臂，平輩則同禮相還。
男子晚輩對於長輩，下官對於上官，奴仆對主人請安還常用“跪安禮”，具體禮節是：先看準了人，而後俯首疾行兩步，至受禮人身前，雙手扶膝先將右腿跪在地上，左腿也隨之下跪，但膝蓋一著地就起來，隨後右腿也起來，在施禮同時亦口稱“某某給某某請安”，起來時，要從容收腿，挺腰斂胸，雙臂垂立，兩手向後稍攏，兩腳並齊打橫兒，每一施禮動作都要畢恭畢敬。
女子也行請安禮，稱蹲安或半蹲，具體禮節是：上身挺直，兩腿並攏，右足略後引，兩膝前屈，呈半蹲姿勢，同時左手在下，右手在上相疊搭在兩膝蓋上，約一呼一吸時間，複原禮成。施禮時，必使長衣拂地，拖襟四開，緩而且深，顯出高雅氣質。
撫鬢禮，是滿族同輩婦女相見之請安禮，具體禮節是：完成立正姿勢，然後五指並攏以右手指從眉上額頭至鬢角連撫三下，然後點頭目視對方，同時請安問好，穿“花盆底”鞋時不便前屈下蹲，或乘輿時受人請安而還禮，多行撫鬢禮，亦稱抹鬢禮。
叩頭禮又稱“跪拜禮”，是下級對上級，賤對貴，少對長間一種常見的大禮，具體禮節是：行禮時先脫帽，跪左膝，後跪右膝，馬蹄袖一彈，雙手著地，屈躬叩頭離地寸許，挺身目視受禮者胸前，是為一扣。如是者三，即為一跪三叩。起立平身，再跪，再三叩，即為二跪六叩。複起再跪，又三叩，即為三跪九叩。在朝廷朝會大典行三跪九叩禮，祭祀佛神祖先亦行三跪九叩禮。對父母、尊長視情況而行二跪六叩禮或一跪三叩禮。行跪拜禮時千萬不可不依形式而貿然伏地一叩人頭，滿族人最忌此種侮慢行為，稱之為“報喪頭”。
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典茗齋是從網上看到的，自己實在想不起什麼好的，便在此處借用一下，據說取自“品茗捧典兩情深，一貴清香一貴真。”