待他們離開後，我和墨書墨玉兩個便出了門。我本就是出去隨便轉悠並沒什麼目的，隻是走到哪裏算哪裏。走著走著，不多時，便看到一個小湖，湖兩岸一側是假山，另一側是竹林，這九阿哥倒是品位不俗，家裏設計的特別好，而我現在是在假山這一側。想著皇親貴胄畢竟不一般，竟在家中挖了人工湖。之間湖麵水光粼粼，倒映著撒入湖中的月光，煞是好看。湖心一座八角小亭，與兩岸相連，小橋用大理石而造，至於那亭子由於隔得遠倒看不太真切，其實就算是近了，我也未必知道。
身隨心動，心裏想去近處瞧瞧那亭子，腳便不由自主地邁上了那石橋。記得以前曾看一篇小說，說是九阿哥府上有一座奇特的亭子，亭子裏掛著一座鍾，用小錘敲擊，便可給小亭四周罩上一層水簾。如今見到了一座亭子，便想去看看，是否真的如此。
於是，進去之後，編譯出一處的四喜查看。隻是找了半天，終歸還是沒找到。
正準備轉身出去，忽然聽到一個充滿陽光的、好聽的、帶著幾分諧謔的聲音響起：
“你在找什麼呢？”
清朝皇子的命名：
清朝自康熙年間發生奪嫡的糾紛以後，不建儲位，成為定製；後來又建立了立賢不立長的製度。因此，每一個皇子都可能是未來的皇帝；也因此，皇帝的種種，須從出生寫起。 關於妃嬪召幸，有好些有趣而不經的傳說；既屬不經，雖然有趣，我亦不便介紹。不過，皇後及有位號的妃嬪，各有固定的住所；皇帝某日宿於某處，或召某妃嬪至某處共度良宵，作為太監最高辦事機構的“敬事房”必然“記檔”，因而當妃嬪發覺懷孕時，可以查得受孕的日期。
妃嬪一經證實懷了孕，自有太醫院的禦醫定期“請喜脈”，服安胎藥；到得將次足月時，內務府就要“傳婦差”了。首先是選“奶口”，其次是找穩婆，都由“上三旗包衣”的妻子中選取。
出生以後，由敬事房通知內務府記入“玉牒”。所謂“玉牒”者，即是皇室的家譜。愛新覺羅氏大別為兩類：凡是太祖的子孫稱“家室”；太祖兄弟的子孫稱“覺羅”。腰帶分黃、紅兩種，所以俗稱家室為“黃帶子”，覺羅為“紅帶子”。玉牒的封麵，亦如其色，家室是黃色封麵，覺羅是紅色封麵，不妨稱之為黃簿、紅簿。 皇子皇女當然記入黃簿，主要內容是性別、生母名氏、位號、第幾胎、出生年月日時，還有收生穩婆的姓氏，以便出糾紛時可以追查。 然後是命名，時間早晚不一，有些出生未幾即行夭折，既無名氏，亦未收入玉牒敘排行的，在康熙年間是常有之事。命名之製，至康熙皇長子胤禔出生，始有明文規定，上一字用“胤”，下一字用“示”字旁，由內閣選定偏僻之字，奏請朱筆圈定。需用偏僻字者，因為此皇子將來可能成為皇帝，便於臣民避諱。自康熙朝以後，命名字派如下：
一、雍正：上“胤”，下“示”字旁。
二、乾隆：上“弘”，下“日”字旁。
三、嘉慶：上“顒”，下“玉”字旁。
四、道光：上“綿”，下“豎心”旁。
五、鹹豐：上“奕”，下“言”字旁。
六、同治：上“載”，下“三點水”旁。
七、光緒：同上。
八、宣統：上“溥”，下“人”字旁。
至道光以後，有一不成文的規定：非帝係命名下一字，不用特定的偏旁。由此可知，慶王奕劻之子載振與同治、光緒為兄弟，但不同祖；溥儒與溥儀為兄弟，且皆為道光的曾孫。