一、凡事不要太較真
麵子學大師說：如何做人是一門學問。甚至是用畢生精力也未必能勘破個中因果的大學問，多少不甘寂寞的人窮原競委，試圖領悟到人生真諦，然而人生的複雜性使人們不可能在有限的時間裏洞明人生的全部內涵，但人們對人生的理解和感悟又總是局限在事件的啟迪上，比如：做人不能太較真便是其中一理，這正是有人活得瀟灑，有人活得累的原因之所在。
做人固然不能玩世不恭，遊戲人生，但也不能太較真，認死理。“水至清則無魚，人至察則無友”，太認真了，就會對什麼都看不慣，連一個朋友都容不下，把自己同社會隔絕開。鏡子很平，但在高倍放大鏡下，就成凹凸不平的山巒；肉眼看很幹淨的東西，拿到顯微鏡下，滿目都是細菌。試想，如果我們“戴”著放大鏡、顯微鏡生活，恐怕連飯都不敢吃了。再用放大鏡去看別人的毛病，恐怕那家夥罪不容誅、無可救藥了。
人非聖賢，孰能無過。與人相處就要互相諒解，經常以“難得糊塗”自勉，求大同存小異，有肚量，能容人，你就會有許多朋友，左右逢源，諸事遂願；相反，“明察秋毫”，眼裏不揉半粒沙子，過份挑剔，什麼雞毛蒜皮的小事都要論個是非曲直，容不得人，人家也會躲你遠遠的，最後，你隻能關起門來“稱孤道寡”，成為使人避之唯恐不及的異己之徒。古今中外，凡是能成大事的人都具有一種優秀的品質，就是能容人所不能容，忍人所不能忍，團結大多數人。他們極有胸懷，豁達而不拘小節，大處著眼而不會目光如豆，從不斤斤計較，糾纏於非原則的瑣事，所以他們才能成大事、立大業，使自己成為不平凡的偉人。
不過，要真正做到不較真、能容人，也不是簡單的事，需要有良好的修養，需要善解人意，需要從對方的角度設身處地思考和處理問題，多一些體諒和理解，就會多一些寬容，多一些和諧。比如，有些人一旦做了官，便容不得下屬出半點毛病，動輒捶胸頓足，橫眉立目，屬下畏之如虎，時問久了，勢必積怨成仇。想一想天下的事並不是你一人所能包攬的，何必因一點點毛病便與人動氣呢？可如若調換一下位置，挨訓的人也許就理解了上司的急躁情緒。
在公共場所遇到不順心的事，實在不值得生氣。素不相識的人冒犯你肯定是別有原因的，不知哪一種煩心事使他這一天情緒惡劣，行為失控，正巧讓你趕上了，隻要不是侮辱了人格，我們就應寬大為懷，不以為意，或以柔克剛，曉之以理。總之，不能與這位與你原本無仇無怨的人瞪著眼睛較勁。假如較起真來，大動肝火，刀對刀、槍對槍地幹起來，釀出個什麼後果，那就犯不上了。跟萍水相逢的陌路人較真，實在不是聰明人做的事。假如對方沒有文化，一較真就等於把自己降低到對方的水平，很沒麵子。另外，對方的觸犯從某種程度上是發泄和轉嫁痛苦，雖說我們沒有分攤他痛苦的義務，但客觀上確實幫助了他，無形之中做了件善事。這樣一想，也就容過他了。
清官難斷家務事，在家裏更不要較真，否則你就愚不可及。老婆孩子之間哪有什麼原則、立場的大是大非問題，都是一家人，非要分出個對和錯來，又有什麼用呢？人們在單位、在社會上充當著各種各樣的角色，克盡職守的國家公務員、精明體麵的商人，還有工人、職員，但一回到家裏，脫去西裝革履，也就是脫掉了你所扮演的這一角色的“行為”，即社會對這一角色的規矩和種種要求、束縛，還原了你的本來麵目，使你盡可能地享受天倫之樂。
假若你在家裏還跟在社會上一樣認真、一樣循規蹈距，每說一句話、做一件事還要考慮對錯，顧忌影響、後果，掂量再三，那不僅可笑，也太累了。頭腦一定要清楚，在家裏你就是丈夫、就是妻子。所以，處理家庭瑣事要采取“綏靖”政策，安撫為主，大事化小，小事化了，和稀泥，當個笑口常開的和事佬。具體說來，作丈夫的要寬厚，在錢物方麵睜一隻眼，閉一隻眼，越馬馬虎虎越得人心，妻子給娘家偏點心眼，是人之常情，你根本別往心裏去計較，那才能顯得男子漢寬宏大量的風度，妻子對丈夫的懶惰等種種難以容忍的毛癇，應采取寬容的態度，切忌嘮叨起來沒完，嫌他這、嫌他那，也不要偶爾丈夫回來晚了或有女士來電話，就給臉色看，鼻子不是鼻子，臉不是臉的審個沒完。看得越緊，逆反心理越強。索性大撒把，讓他瀟灑去，看有多大本事，外麵的情感世界也自會給他教訓，隻要你是個自信心強、有性格有魅力的女人，丈夫再花心也不會與你隔斷心腸。就怕你對丈夫太“認真”了，讓他感到是戴著枷鎖過日子，進而對你產生厭倦，那才真正會發生危機。家裏是避風的港灣，應該是溫馨和諧的，千萬別把它演變成充滿火藥昧的戰場，狼煙四起，雞飛狗跳，關鍵就看你怎麼去把握了。
有位智者說，大街上有人罵他，他連頭都不回，他根本不想知道罵他的人是誰。因為人生如此短暫和寶貴，要做的事情太多，何必為這種令人不愉快的事情浪費時間呢？這位先生的確修煉得頗有城府了，知道該幹什麼和不該幹什麼，知道什麼事情應該認真，什麼事情可以不屑一顧。要真正做到這一點是很不容易的，需要經過長期的磨煉。如果我們明確了哪些事情可以不認真，可以敷衍了事，我們就能騰出時間和精力，全力以赴認真地去做該做的事，我們成功的機會和希望就會大大增加；與此同時，由於我們變得寬宏大量，人們就會樂於同我們交往，我們的朋友就會越來越多。事業的成功伴隨著社交的成功，豈非人生一大幸事？
二、宰相肚裏能撐船
立定腳跟做人有一天，孔子的學生子貢問老師：“有沒有一個字可以做為終生奉行不渝的法則呢？”孔子回答：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”這裏的恕是凡事替別人著想的意思。其意是，自己不喜歡做的事，不要加在別人身上。這句話可視作麵子學的基本修養。
戰國時，梁國與楚國相界，兩國在邊境上各設界亭，亭座們也都在各自的地界裏種了西瓜。梁亭的亭座勤勞，瓜身長勢極好，而楚亭的亭座懶惰，瓜身又瘦又弱，與對麵瓜田的長勢簡直不能相比。楚亭的人覺得失了麵子，有一天夜裏偷跑過去把梁亭的瓜秧全給扯斷了。梁亭的人第二天發現後，氣憤難平，報告給這個縣的縣令宋就，說我們也過去把他們的瓜秧扯斷好了！宋就說，這樣做當然是很卑鄙的。
可是，我們明明不願他們扯斷我們的瓜秧，那麼為什麼再反過去扯斷人家的瓜秧？別人不對，我們再跟著學，那就太狹隘了。你們聽我的話，從今天起，每天晚上去給他們的瓜秧澆水。讓他們的瓜秧長得好，而且，你們這樣做，一定不可以讓他們知道。梁亭的人聽了宋就的話後覺得有道理，於是就照辦了。楚亭的人發現自己的瓜秧長勢一天好似一天，而且是梁亭的人在黑夜裏悄悄為他們澆的，便將此事報告楚國邊縣的縣令。縣令聽後感到十分的慚愧又十分的敬佩，於是把這件事報告了楚王。楚王聽說後，也感到梁國人修睦邊鄰的誠心，特備重禮送梁王，既以示自責，亦以示酬謝，結果這一對敵國成了友好地鄰幫。