剛生下來的動物，樣子都不好看；同樣地，一切改變或改革的事物，最初也使人看起來很不習慣。不過，有些事情是以前的較好，那是不容易去仿效的，比如說，事業的創建者，往往比他的後人高強許多，這是由於人的依賴性，使人性中的惡性越來越強，而善性逐漸衰微，這是一種自然的傾向。改革是出於需要，就像有了疾病便有了醫藥的發明是一樣的。各種藥都是改革，不肯服用新藥的人，後果是不好的。
時間是最大的改革家。如果在時間的進程中，各種事物在變壞，而人類的聰明才智又不能把它變好；這說明習慣上所遵循的製度雖然並不好，卻也還合乎時宜。有些慣例，時日既久，已不能見到它們本來的根源，要突然加以改變是幾乎不可能的了。一種改革可能是有用而合理的，但與舊事物格格不入；而且，改革就像個陌生人，人們見了隻覺得驚奇，卻未必給以歡迎。如果時間是靜止的，環境是不變的，當然改變或改革就不必要了。可是，時間在不停地飛逝，環境也在不斷地改變，在這種情形下，如果一成不變地墨守成規，那麼不變所引起的混亂，將比有所改變或改革引起的混亂更大。通常太看重過去的人便會對現在輕蔑。時間是個偉大的改革家，它能改變各種事物，可是它的改革是慢慢的、不聲不響的，在你不知不覺中完成。所以，人們在進行改革時，應以時間為榜樣，效法它的辦法去改革。不然，人們對那突然而來的改革，不但會感到意外，也可能不肯接受。這樣的改革對某些人可能是有益的，但對另外一些人卻有害。受益的人當然高興，對主持改革的人無限感激；而受害的人會覺得冤枉，自然要咒罵那改革的人了。
國家大事的改革如果不是必要，或者改革的效果不是非常明顯的話，還是不要輕言倡議改革為妥。在改革的時候還要注意，改革是為了革新，並不是以革新來滿足一種改變的欲望。人們對於新事物雖不拒絕接受，卻也會保持懷疑的態度，所以改革與否，等到經過詳細的考慮之後，再做決定也不遲。聖經上說：“你們應當站在路上察看，探訪古道，要行走在那善的道途上才是。”這是告訴人們說，要大家站在舊路上去仔細察看新路是不是好的，如果真是好的，就應當從善才是。