在這個回答裏麵，既有對社會現實的不滿，又有對自己生活坎坷經曆的嘲諷，這樣豐富的具有社會意義的內容與“塌鼻梁”這樣一個具有醜的因素的自然生理特征結合在一一起，便產生了無法言喻的幽默感。
歪解幽默術作為一種幽默技巧，並不神秘，也不深奧，隻要是出於表達情感的需要，隻要是不那麼死心眼地有一說一，有二說二，那麼，在日常交際中，誰都可以采用它。
比如，有人問你：“你怎麼越來越年輕了，用的什麼美容霜？”你可以說：“我用的是不花錢的‘哈哈霜’。笑一笑，十年少嘛。”
象這樣的幽默，我們不是一樣可以製造出來嗎？
變換詞義幽默術
變換詞義幽默術，就是在一定的語言環境中，把聽眾熟知的某詞語的甲義轉換成乙義。從而造成幽默的效果。這種幽默術在人際交往中運用廣泛。
我國古代人就很懂得以變換詞義產生幽默。宋代大理寺丞石延年幽默風趣。有一次他出巡報寧寺，馬夫一時大意，沒能管好馬匹，讓馬受驚了。驚馬咆哮亂跳，把石延年顛落在地。侍從慌忙上前把他扶起。
此時，馬夫嚇得麵如土色，跪倒在地，等候責罰。旁邊不少閑人也都圍攏過來，想看看這位大學士如何懲辦下屬。四周寂靜無聲，氣氛相當緊張。
隻見石延年拍拍身上的塵土，微笑著對馬夫說：“幸虧我是石學士，如果我是瓦學士，豈不是要摔得粉碎了嗎？”一句話，說得大家哈哈大笑。
石延年這句話，既表示了他對下屬的寬容與諒解，又緩和了當時緊張的氣氛。在友善的笑聲中，石延年即使馬夫擺脫了困境，也使自己擺脫了窘境，豁達大度，仁厚可親，深得民心。
細究這句話的幽默技巧，關鍵是把“石”的詞義變換了：即從“姓氏”變到“物體”——石頭。這種語義的隨機變換，在聽眾心中形成鮮明的不協調。因為“石延年”的“石”是“姓氏”，聽眾十分清楚，“根深蒂固”，現在突然變成“石頭”的“石”，則感到怪異、滑稽，因而引起眾人的笑聲。
使用變換詞義幽默術應注意以下幾點，一是所變換的詞一般應為較通俗的多義詞，普通聽眾一聽就能理解；二是未變換的詞義應十分明確，要通過講話時強訶句子的重音，放慢語速，適當解釋等，給聽眾以明白清晰的印象，以便為後麵的變換設置鋪墊；三是變換後的詞義應是該詞的常用義項。一般不宜選用生僻難懂的義項，更不能任意杜撰。否則，聽者對所變換的詞義不理解，前後差異就難以產生，幽默感也孰難以形成了。
大詞小用幽默術
所謂大詞小用，就是與分辨語義輕重、範圍大小而遣詞捌詞的情況恰恰相反。偏要運用一些語義分量重、語義範圍大的詞語來表達某些細小的、次要的事情，通過所用湯的本來意義與所述事物內涵之間的極太差異，造成一種詞不符實、對比失調的關係，由此引出令人發笑的幽默來。例如：
某校一次年級老師會議上，最後一個議題是決定學生春遊的具體時間和地點。老師們各說不一，意見紛紛。最後，年級組長提出了利用三天時間帶領全年級學生同遊青城出的建議，並很快達成“共識”。
在一片笑話歡聲中，某老師正色且大聲地說道：“組座，‘疾風知勁草，國難識忠臣’，我是堅決擁護你的，緊跟您寸步不離。頭可斷，血可流，到了山上也決不把您丟！”
一個普通得再普通不過的人，針對一件極小的事情，而麵對說不上是“七品芝麻官”的年級組長，竟然說出了類似文革中“站隊”的語言，且用上了隻有對領袖才用的詞語。這些“重大”的詞語突然“屈尊”於這輕鬆、隨和的語境裏，顯得極其不諧調，然而正是這種“大”與“小”，“重”與“輕”的言、境對比的失調，才創造出幽默的韻味，活躍了交際氣氛。
將一些用於莊重場合的比較嚴肅的語言運用於表現“凡夫俗子”的日常生活中去，這是大詞小用幽默術的根本技巧。
一語雙關幽默術
一語雙關幽默術是指在一定的語言環境中，利用語句的同義、諧音關係或能容納不同內涵的概念，有意識地具有雙重意義，簡言之為“話中有話”。表現得含蓄委婉，生動活潑，風趣詼諧，能給人以意外之感，又使人回味無窮。
人們在生產實踐、社會鬥爭和科學研究中，為了保證思路的連續，所使用的概念必須統一，不能朦朧模糊，不能任意轉移或偷換，否則，人與人之間的交流，不論是書麵的還是口頭的都無法深入進行下去。所以，人們為防止概念被偷換，都得一是一，二是二。不能是一，又是二。
然而，幽默卻可以是一又是二，一語雙關常常是用來轉移概念的良好媒介。幽默可以超越通常的理性邏輯規範，它可以因概念轉移而提高其價值，這一點與科學研究有著明顯的不同。在科學論文中，為了防止概念轉移，就要對基本概念下嚴密的定義，而在幽默思維中，就絕對不能用這種方法。為了便於概念轉移，有幽默感的人專在那些界限比較模糊的概念上做手腳，以達到語意雙關的效果。