有這樣一個例子可見含蓄表達藝術的幽默：
有一個酒店老板，脾氣非常暴躁。一天，有位客人來喝酒。客人剛喝了一口嘴裏便叫：“好酸，好酸！”
酒店老板大怒，不由分說，把客人綁起來，吊在屋上。這時來了另一位顧客，問老板為什麼吊人。老板回答：“我店的酒明明香醇甜美，這家夥硬說是酸的，你說該不該吊？”
來客說：“可不可讓我嚐嚐？”老板殷勤地給他端來一杯酒，客人呷了一口，酸得皺眉眯眼，對老板說：“你放下這個人，把我吊起來吧！”
後一個顧客顯然機智地用含蓄表達方式，幽默地表達了酒酸，使老板明白了酒的確是酸的。
含蓄表達幽默術的幽默技巧，有時是人們用故意遊移其詞的手法，既不違背語言規範，又給人以風趣幽默之感。如有的演員自嘲自己長相差時說自己“長得困難”，“對不住觀眾”；營業員遇到顧客買了商品未付款而準備走時，問一句：“我補給你款了嗎？”——大多數顧客會馬上回答：“哦，我還沒付款呢！”而說一個人“貪睡”為“對床鋪利用率很高”等等。
緊扣人心幽默術
演講或與人交談，隻有緊緊地抓住了人心，幽默感才能傳遞給對方。相應地，有了幽默感，才能使演講抓住人心。從這個意義上講，緊扣人心幽默術也是一種幽默的技巧。
上了講台後，你必須全神貫注於你的聽眾，並持續到你的演講結束的掌聲響起。
演說家森姆杭特40年來，一直有辦法抓住並保持聽眾的注意力，是因為他善於以“化幽默為力量”的方法緊緊抓住了聽眾的心。
他的幽默力量使他以虛構的情況造成很高的戲劇效果，並且給人以真實的感覺，因此，他的演說始終能吸引住聽眾。
美國休斯頓的一位演說家約翰渥爾夫說過：“就我了解，幽默的一個重要目的，是讓聽眾喜歡演講人及其演講。要是他們喜歡主講的人，必定喜歡他所講的內容。”
渥爾夫在演說時經常用開自己玩笑的方式來表達意思。在談論時間的重要性時，他喜歡說：“我還記得在二次大戰時，他們給我吃些小藥片，好讓我不去想女孩子。現在我才發現那些藥片正開始產生作用！”
使用緊扣人心這種幽默技巧時要注意幽默的笑話要與演講相聯係，否則，為了抓住聽眾注意力而隨意插入風馬牛不相及的幽默，那麼聽眾的注意力很可能隨著笑聲的起落而移開。幽默如果與當時的話題有關，使它成為你信息的一部分，這樣，幽默的技巧也就體現出來了。
匡正時弊幽默術
幽默還有一個特殊的功能——諷刺醜惡現象。在古往今來的現實中，人們往往運用幽默的特殊形式和技巧，揭示、暴露或諷刺鞭撻社會上的種種弊病，這就是匡正時弊幽默術。
例如有一首“貶值謠”把大鍋飯中的怪現象諷刺得入木三分。
年過四十算“青年”，短訓三月算“大專”，工齡熬滿算“教授”，照書抄錄算“考卷”。領導拒賄算“新聞”，退出占房算“模範”，質量低劣算“名優”，不罵顧客算“笑臉”。唱個歌兒算“歌星”，拉筆讚助算“導演”，亂湊詞語算“詩人”，掛個虛名算“主編”。兩篇短文算“作家”，別人配音算“演員”，戴頂帽子算“著名”，出本庸書算“經典”。
……休道貶值處處有，難得糊塗閉隻眼，你好我好他也好，最香還是大鍋飯……
陳官煊先生的“修繕疑”，在幽默風趣中留給人以許多思考：
修學校——300塊；修寺庫存——300塊；修課桌——30塊；修墳墓——30000塊。死人一夜變富翁，活人反倒成乞丐。
人們對種種不合理的社會現象，為什麼要用幽默的匡正時弊法加以諷刺鞭撻呢？主要是因為人們對此恨之以極，深惡痛絕，直接抨擊或咒罵已難解心頭之恨，於是“悲極生樂”，通過嘻笑怒罵、諷刺打油詩等形式來宣泄。
簡潔明晰幽默術
幽默的效果大多是在與人交流溝通時產生的。要做到語言上的溝通，簡潔明晰幽默術則是一個重要的幽默技巧。
國外叫做“KISS”係統的英文分別表示：“Keep It su-per Simple”，意思是力求簡單，使你的信息易懂。不論在與人溝通或激勵他人時，力求簡單，使你的信息易懂。不論何種語言，很簡單的字也能抓住人的注意力，而過分的修飾詞藻或誇大其辭，反而使溝通困難，也難以獲得預期的幽默效果。
在當今的信息時代，人們的生活節奏大大加快，我們的幽默風趣當然也就要求語言簡潔明晰，這也是幽默技巧的基本功之一。
簡潔明晰，並不是信口開河，它恰恰是深思熟慮的結果。隻有這樣，幽默風趣才有內涵，演講和交談才有深度，才能打動人們的心。