（譚壽煥講述，樓桂芳采錄，流傳於浙江上虞縣）
《民間文學》2009年第5期
如來佛與四大金剛
劉鎮莊搜集整理
傳說佛祖釋迦牟尼得道之後，駕著祥雲來到中國的一個小山村，正逢一戶姓張的人家剛剛生了一個小男孩。那小孩張口一哭，竟聲如雷鳴；手腳一動，居然將胖大的接生婆彈了一個四仰八叉。如來驚訝之餘，吹了一口氣，地麵旋即刮起一股狂風，把小孩的母親收去，僅留下一紙，上寫一偈雲：
失母莫悲哀，
哺兒有牛奶。
兒大欲尋母，
西天見如來。
於是，這戶人家便每天用牛奶精心喂養嬰兒。轉眼間小孩長大成人，生得魁梧粗壯，力大無窮，聞名遐邇，人皆稱異。因他排行第三，且是喝牛奶長大，人們便叫他“牛奶張三”。這天，牛奶張三忽然觸動一樁心事，扯住父親，苦討生身之母。父親見他已經長大，便把當年變故原原本本告訴了他。他當即打點行裝，告辭全家，毅然登上了西行之路。
當時正值盛夏，驕陽似火，酷熱難當。牛奶張三路經一片田野，看見田間一個鋤地的小夥子，因無鬥笠，曬得難耐，便隨手拔下路旁一株碗口粗的柳樹插在腰間遮涼。牛奶張三暗暗稱奇，便上前搭話，方知這小夥子原來父母早亡，從小無名無姓，平時靠為人幫傭過活。牛奶張三便口稱“腰別柳大哥”，讚歎他力大過人，他卻羞澀地答道：“我差遠啦，聽說有個牛奶張三，那才是天生神力呢！可惜我無緣拜識。”
牛奶張三又驚又喜，遂自報家門，並講述了自己西行的原委。腰別柳聽罷，把鋤頭一擲，慨然說：“張大哥如不嫌棄，我願隨你一塊兒去找那如來佛！”
兩人相偕向西走了一段時日，進入一片草原，正感到口幹舌燥，遇見一個放羊的小夥子，便上前討水喝。小夥子笑道：“水我倒沒帶著，但我可以給你們馬上打一口井。”說著，捋起袖子，猛一拳把大地杵了一個深洞，清清的地下水立刻泛了上來。牛奶張三和腰別柳暗自驚喜，不禁有意結識。經過一番交談，他們得知這個小夥子也是父母見背，無名無姓，靠給人家放羊度日。牛奶張三便稱他為“拳打井大哥”，連聲稱讚他力大超群，他卻不好意思地說：“我差多啦，聽說有個牛奶張三，那才是大力士呢！”
站在一邊的腰別柳忍不住插言道：“牛奶張三遠在天邊，近在眼前，這位大哥便是。”腰別柳講了他們兩人的相識和西行的緣由。拳打井一聽，把牧羊鞭一折兩斷，決然說道：“我也願跟張大哥同去西天！”於是，牛奶張三又多了一個西行的夥伴。
他們不停地走了數日，一座高山擋住了去路。三人正在山前犯愁，來了一個年輕的樵夫，看他們這般模樣，便問：“你們是不是想過去，卻因沒有路犯愁？”三人連說：“是啊，是啊！這可怎麼辦？”那樵夫說：“那我就給你們開條路吧！”說話間，伸出兩隻大手，摳住山根，“嘿”一聲吼，竟把那座山掀得翻了一個個兒。三人一齊吃了一驚，不覺脫口稱讚：“好大的力氣啊！”那樵夫卻謙遜地說：“哪裏，哪裏。聽說有個牛奶張三，膂力過人，我是仰慕已久了。”
三人不由得會心一笑，便與對方攀談起來。原來這個樵夫也是自小無依無靠，沒名沒姓，靠打柴為生。當他問明了牛奶張三他們的事由，便斷然說：“我也要跟你們一同去找那如來佛！”牛奶張三大喜過望，稱他為“扳倒山大哥”，並提議道：“咱們四人萍水相逢，互相傾慕，索性結拜為兄弟，有福同享，有難同當，不知諸位意下如何？”腰別柳、拳打井和扳倒山齊聲稱好。正好不遠處有一座山神廟，他們便走過去撮土為香，序齒跪拜。
正在這時，忽然從廟後走出一個白胡子老頭，指著四人揶揄道：“你們自是力大，要去找如來討母，殊不知那如來佛神通廣大，法力無邊，隻怕你們奈何不得他呢！”四個人被激得暴跳如雷，哇哇直叫。白胡子老頭微微一笑，說：“你們既然不服氣，咱們就打個賭吧。我坐上你們的肩頭，你們如能扛起我來，我老漢便為你們引路尋找如來；倘若你們扛不起我，那就聽從我的調撥。怎麼樣？”
四個人哪裏把這個又矮又瘦的老人放在眼裏，立刻蹲下身，讓白胡子老頭坐在他們肩上。可沒料想，他們使盡了吃奶的力氣，硬是扛不起那老頭來，而且愈用力肩上愈沉重，最後個個被壓癱在地上了。
那白胡子老頭哈哈大笑，終於顯了本相，原來他就是西天如來佛。眾人人這才相信了佛法的高深博大，甘願皈依佛門。佛祖命接引菩薩把牛奶張三的父母都接到西天極樂世界享福，一家團聚。牛奶張三、腰別柳、拳打井、扳倒山都做了佛祖的近身侍從，成為有名的四大金剛。
《民間文學》2009年第4期
亞拉射月
靖一民搜集整理
從前，月亮比太陽還毒。乍出的時候，月亮有九個角八條棱，曬得人麵皮泛紅，莊稼苗焦掉，老百姓自然就沒法過日子了。有對獵人夫妻，女的叫妮娥，男的叫亞拉。夫妻倆替百姓擔憂，妮娥說：“你說這個月亮九角八棱的，曬得莊稼都死了！你是好射手，就不能把它射下來？”亞拉說：“天太高射不著。”妮娥說：“你早上站在大山頂上射呀！”
這天早晨，亞拉對準月亮，把箭就射出去了。射了一早晨，就是射不著月亮。亞拉正在犯愁，背後一座大山突然裂開了，走出來一個長胡子老爺爺，對亞拉說：“想射著月亮，逮住北山的猛虎和南山的大鹿，以鹿角做箭，以虎尾做弦，才能射得月亮團團轉。”說完以後，大山的裂縫又合上了，也不知長胡子老爺爺哪裏去了。
亞拉回到家，把事情原原本本地跟妮娥說了：“我射了一早晨，白搭功。有一個長胡子老爺爺點化我，說誰想射月亮，得逮著北山的猛虎、南山的野鹿，以鹿角做箭、虎尾做弦，才能射得月亮團團轉。”妮娥說：“你是好射手，就把南山的大鹿、北山的猛虎射死不行嗎？”“你哪知道，那些動物日久年深，皮子厚了，射不動了。”“那怎麼辦？”“要想擒北山的猛虎和南山的鹿，就得結一個大網，堵住它們的去路，才能逮著。”“使什麼結網呢？”亞拉說：“我正犯愁。”妮娥說：“那就使我的頭發吧！”
夫妻倆一起結網，把妮娥的頭發扯了一把又一把，一個月的工夫結成了一張大網。拉開大網，北山擒猛虎，南山擒野鹿。亞拉又用鹿角刻成箭，用虎尾做成弦，對準月亮射出一箭。這個箭就跟刀似的，一氣兒就把月亮的九角八棱給射得滴溜圓，成了一個圓月亮。可月光還是把人曬得不輕。妮娥說：“這怎麼辦呢？”亞拉說：“要是有一塊大錦，綁在箭上射上去，把月亮蒙住，它就沒有這麼毒的亮光了。”妮娥說：“我正好織了一匹絲錦，還在織布機上呢，上邊織了一棵梭羅樹，一隻白兔，還有一群白羊，你拿去用吧！”
亞拉在織布機上割下大錦，綁在箭上，“唰”的一聲，射到月亮上，就把月亮給蒙住了。從此，月亮上就有了棵梭羅樹，樹下有了白兔和白羊。誰知，月亮升上天空的時候，妮娥朝月亮裏一望，自己竟飄飄搖搖地飛到月亮上去了。亞拉急了，從東山跑到西山，望著月亮也上不去，急得他“哇哇”直哭。這一哭呢，妮娥就聽見了，她把頭發解開，朝下一扔，頭發就耷拉到地上，亞拉抓住頭發爬了上去。
後來呢，妮娥就在月亮上織錦，亞拉放白羊、養白兔。夫妻倆在月亮上過著美滿幸福的生活，地上的人也覺得月光比以前柔和多了。
（胡懷梅講述，流傳於山東省臨沭縣）
《民間文學（經典）》2009年第9期
女媧定壽限
劉勝鬆、鳳必陽收集整理
盤古開天地，女媧造生靈。各種動物，都要靠女媧來定壽限。
先是人去問女媧：“請問聖母，我們人過多大歲數呢？”
“人啊，過二十年噢。”
人心裏想：二十年太少了，就問道：“那吃什麼做什麼呢啊？”
女媧說：“你想吃什麼呢就吃什麼呢，想做什麼呢就做什麼呢。”
而後，馬來請問女媧：“聖母啊！我們馬過多大歲數？”
“你們馬嗎？四十年。”
“那我們吃什麼呢？做什麼呢？”
“你們吃料啊！替人拉車，把人騎。”
馬想：歲數四十年倒不少，隻是吃的差，做的苦，受不了，還不如少要點壽限少受罪。於是對女媧說：“我不要四十年，我要二十年就夠了。”
人一聽，連忙對馬說：“馬哎，好死不如惡活，二十年你不要，給我吧！”
“那你去問聖母啊！”
人就去問女媧。女媧回答說：“隻要馬同意，二十年就給你吧。”
第三個，牛去問女媧：“聖母啊，我們牛過多大歲數？吃什麼呢？做什麼呢？”
“你們呢牛啊，過四十年，但吃嗎--飯給人吃了，料給馬吃了。你們吃草吧！終年給人耕地、拉車。”
“乖乖！這多苦啊，我不要四十年，隻要二十年就行了。”
人說：“牛啊，你二十年不要，也給我們人吧！”
“那你去問聖母。”
人去問女媧。女媧說：“隻要牛同意，人就多過二十年吧。”
第四個，狗也去問女媧，能讓它過多大歲數，吃什麼呢，做什麼呢？
女媧回答說：“你們夠能過二十年，人吃飯，馬吃料，牛吃草，你們隻有吃屎了。沒有大事給你們做，就給人看門吧。”
狗想：做的事蠻舒服，隻是吃的太差，於是對女媧說：“我不要二十年，十年就夠了。”
人在一旁聽了，就向女媧要求，把狗的十年也給他。女媧說：“狗不要了，就給你吧！”
最後雞子又去請示女媧賜多大歲數，吃什麼，做什麼。
女媧說：“你啊，把你過十年已經沒有什麼東西給你吃了，你自己找到什麼吃什麼。沒有大事，每天雄的五更替人叫明，雌的替人下蛋。”
雞說：“聖母太不公平了，人有飯吃，馬有料吃，牛有草吃，狗有屎吃，叫我們自己找食。我們不要十年，就要五年吧！”
人聽了，又向女媧要這五年。
所以現在人可以過到七十多歲，馬過二十年，牛過二十年，狗過十年左右，雞子最多隻能過五六年。
二十歲，是人的本分歲數，這一段跟娘老子生活，想吃什麼，就吃什麼，想做什麼就做什麼，各事不問，隨心所欲；二十歲到四十歲，是過馬的壽限，是人的興旺時期，所以好像一匹野馬到處奔跑；四十歲到六十歲，是過牛的壽限，所以穩穩重重，勤懇踏實，好像一頭老牛一樣；六十到七十人已逐漸耳聾眼花，年老力衰了，各事都由兒女去應付，自己隻能在家看看門，盡狗的本分；七十向外，終日無事，帶著孩子，夜裏睡不著，每天五更就喊女兒起來燒飯做活，起了雞的本分。
濱海縣農民李維波講述
《中國民間故事集成·蘇州卷》
驪山老母
丁耀祖、宏濤采錄
很早的時候，有一天，突然聽得轟隆隆一陣巨響，天崩地裂，天的一角塌了下來，日月星辰也都失去了光亮。好好的人間，一下子變成了晝夜難分，混混濁濁的一片。
有個女神，想拯救受難的人們，她想出了個煉石補天的辦法，就離開天宮來到人間。她跟前有兩個女兒，都很聰明能幹。她們聽說母親到了人間，也追了下來，幫著從各處大江大河裏撿來了紅、黃、藍、白、黑五種顏色的彩色石子，放在臨潼這個地方煉了起來。一直煉了七七四十九天，有的石子都煉成了石漿，她們又把煉好的石漿擀成一個個薄薄的石餅，然後再趁熱一片一片地補到天上去。小女兒為了減輕母親和姐姐的勞累，變成一匹飛馬，馱著母親和姐姐，把擀好的石餅飛快得補到天上去，天又變得和原來一樣好看。
她們心裏高興，就隨地躺了下來，準備歇息一會兒，這一歇息就都睡著了。不知道過了多長時間，當她們醒過來時，向四周一看，隻見大地上白茫茫一片，什麼也分辨不清楚。原來天沒有完全補嚴，還有一些縫子，那些飛飛揚揚的雪花，就從那些縫子裏鑽了出來，一急之下，她們就地挖起一把把的雪，攥成雪球，又騎著飛馬，向著沒補嚴的縫子，使勁地扔去。她們不斷地攥著、扔著，又費了好大的力氣，總算把天補嚴了。她們確實太勞累了，又倒下來睡著了。不知道過了多長時間，突然，她們又被一陣巨大的怪叫聲驚醒了。睜眼一看，隻見遍地洪水滔天，發出陣陣怪叫聲。原來天的一角塌下時，把地的一角也給壓壞了。地下的水，便從這些塌壞了的地方湧了上來，有一條凶猛的黑龍也跑了出來，行凶作惡。女神和她的女兒又和這條黑龍展開搏鬥，由水裏一直打到天上，又由天上打到水裏。女神又請來了天兵天將助陣，才把這條黑龍降服。降服了黑龍，飛馬又從水裏把還活著的人一個一個馱到地勢高的地方，給他們找來東西吃。接著她們又把煉石子剩下來的灰燼，一掬一掬的向著地上塌了的地方填去。灰燼填完了，她們就按照補天的辦法，又撿來無色石子，照樣把石漿擀成石餅，由飛馬馱著，一片一片趁熱補到地上去。煉好的石漿擀完補完了，地仍然沒有補好，水仍然在不斷地向上湧。大女兒一急之下，把身子躺了下去，化成一條長堤，擋住了洪水。飛馬看見姐姐躺了下去，還以為是姐姐疲勞歇息了，便也躺在地上歇息起來，這一歇息就又睡著了。女神知道女兒太疲勞了，想叫她多歇息一會兒，不願意叫醒她，飛馬醒來睜眼向四麵一看，隻見大地上山清水秀，花紅柳綠，風和日麗，鳥語獸鳴，再也不願意回天宮去了，就一直躺在這裏。天長日久，就化成一座大山。由於這座山是由漂亮的飛馬變成的，人們就把這座山叫做“驪山”。
女神補好了天，補好了地，拯救了人間，人們便把她叫做“驪山老母”。後來人們為了紀念她，便在驪山的西繡嶺上，修起了一座“老母殿”，在廟內塑了她的金身。直到現在，驪山附近的農村，還流傳著一種習俗：每年農曆正月二十日這一天，家家戶戶都要吃蒸餅。餅子蒸好以後，先給房上扔一片，再給地上扔一片，叫做“補天補地”。
穆相金講述
《中國民間故事集成·陝西卷》
石磨合婚
張之冰采錄
從前，有姐妹哥兩人，阿哥在學堂讀書，阿妹日日送飯。從他們家到學堂要過一座牌坊，牌坊下遊一頭大石獅。
有一次，阿妹送飯送到牌坊，看見石獅張著口，好像想吃東西。她覺得蠻有意思，捏了一丸飯焦放進石獅口裏。石獅像活得一樣，一口酒把飯焦吞下去。
從那以後阿妹日日送飯時都帶一丸飯焦給石獅吃。時間過去一年光景。
一日，阿妹把飯焦塞到石獅口裏，抬頭看見一個頭發白蔥根的老太婆站在麵前。老太婆對阿妹說：“姑娘，今年八月十五那日會作冒天大水，你看見這頭石獅眼瞪起，口張開畚鬥那麼大，要趕緊鑽進去避雨。”