紙紮的嬰兒沒有點上五官，宋小福將生辰八字寫在紙嬰兒後背處，然後以朱砂筆畫上口鼻和雙耳，隻留下眼睛處沒有畫。
又取來一截紅線綁在紙嬰兒胳膊上，將紅線另一端交給那些婦人，讓產婆在嬰兒出世之後，第一時間將紅線另一端綁在嬰兒手腕。
待一切就緒之後，剩下的便是等待了。
時間一分一秒過去，大夥的心卻都懸著，緊緊盯著那扇金幣的房門，就連那些十歲出頭的少年們，此時也屏住呼吸。
這時候，黃大仙舉著破幡而來，村裏不少人都認得他，見了之後不免都上前打招呼。
這才算是打破了院子中的寧靜。
黃大仙看大夥都圍在這，打聽之後才知道今天有人臨盆，宋小福這時也迎上來，隻是他現在看黃大仙卻多了些警惕。
他一直覺得黃大仙出現的時機太過巧合，這其中要說沒有聯係，宋小福不相信。
“黃大仙終於來了，小子一個可是忙得焦頭爛額。”
黃大仙擺擺手：“鄉親們不懂，你又不是不知道，我在占卜祈福一道上有些心得，但與驅邪法師不同，對這些隻懂些皮毛之術，解決個丟魂撞魂還能應付得來，或者小鬼小妖也能勉為其難的試上一試。”
“但遇上這些東西，卻是使不出多少力氣，對了，你可看出這事情端倪？”
在沒確定黃大仙的來路之前，宋小福不打算跟他說太多，但畢竟不能確定就一定跟他有關，所以也不好直接去問。
他思量一番道：“我懷疑，可能是我們那邊的一種降頭術，但我並不知道華夏這邊怎麼叫。”
宋小福仔細觀察，黃大仙的眼神沒有一點波動，隻是皺眉道：“降頭術嗎？”他思索片刻忽然眼睛一亮道：“你說的莫非是降教？”
宋小福眼睛一轉連忙點頭。
說起來降頭術在後世雖然盛行於東南亞，但追溯其本源，根據民間一些說法，說起來還跟茅山術頗有淵源。
據傳，茅山術是因為戰亂年間，冤魂叢生，為了超度冤魂、懲治厲鬼而衍生的術法，也就是說茅山術針對的是鬼物邪祟。
而降頭術卻是茅山門人洛有昌發明的。
此人天賦異稟，對道法一道天賦奇高，但卻心術不正，為了謀取錢財，用茅山術報複恩怨，為禍鄉裏。
後被茅山掌教打斷雙腿後逐出師門。
但下山後的洛有昌卻沒有銷聲匿跡，反而苦心鑽研，以其驚人的天賦，以茅山術為基礎，將其演變出許多針對人的法術。
他被茅山逐出後，不但不反思自己的罪過，反而充滿怨恨，並且廣招心術不正的門人，在蒙元初期，自創“降教”。
自古以來，外族入主中原，不論其本身實力如何，都從未將自己當過華夏的主人，因為他們自己也覺得自己敵不過華夏萬裏河山、億萬忠義，所抱的想法都是趁著機會燒殺掠奪。
蒙元也不例外，統治者對自己的政權極度缺乏自信，想盡了各種辦法來防止中原人造反，其中，降術便是元朝政府用以鎮壓反叛情緒的法術。
相傳元仁宗愛育黎拔力八達，曾經招納數百降師於各個州府，設“降台”百座，以“順風耳”之術聽竊民間怨語，被聽者均以周身潰爛而終，當時各地老百姓甚至到了談降色變的地步。