陰司這邊站出來一個身高兩米多，一臉凶神惡煞的壯漢，甕聲甕氣的道：“大帝，這還不是您一句話的事麼？得空了我就給這小子換一張麵皮。”
崔天子和一些陰司高層都趕緊躬身行禮：“參見大帝！”
這下在場的人都懵逼了，怪不得這個二逼青年自稱“本帝”，連崔天子都行躬身大禮，用腳指頭想也知道這人是誰了。
饒是如此，還是有不少人反應不過了。
倒不是說他們遲鈍，實在是這麼一個二逼青年，怎麼也跟傳聞中高高在上的酆都大帝聯係不到一塊啊！
酆都大帝是什麼人？
獨掌一個小世界的牛逼存在，像仙界的三清、須彌山釋迦牟尼……
在人的潛意識中，仙界似乎是上界，而陰間屬於下界，所以都認為仙界高於陰間。
其實這是兩個不通的世界，也完全是兩個不通的規製法則，他們之間根本沒有什麼統屬關係，更多的像是一種合作關係。
至於為什麼借仙官之命可以號令陰差鬼兵？這就差不多等於兩個友軍之間的關係，比如友軍的師長不能直接命令你。
但友軍師長的名義，真的要一個連長做什麼事，那連長敢不從？
雖然這個比喻並不準確，但卻也差不多，相同的，假如你手持崔天子符印去號令諸天星宿，他們也不敢瞎比比，先照做了再說，至於彙報啥的事後再說，但當麵你是不能撫了麵子。
而山神土地城隍之屬，本都是陰司的陰差，但因為陽間對於周圍的小世界都是根基所在，所以仙界對陽間也很重視，土地城隍之類同樣也在仙界領有職位。
這看起來有點詭異，其實很好理解，各個小世界之間都有這種合作。
像陰司的十殿轉輪王，本身也是佛教的五十二尊菩薩之一，在陰司卻還是官居正一品的大位，就是這個道理。
酆都大帝擺擺手：“免了免了，你們呀該幹嗎幹嗎去，別在這瞎瘠薄鬧騰。”
“額……”
聽到這話，下麵的人都有些左右為難。
酆都大帝常年不在陰司露麵，除了一些高層之外，就連某些已經在陰司呆了數百年的陰差，甚至是七十二司的司主都有人壓根沒見過這位傳說的大能。
他們平日裏已經習慣聽從天子殿的詔令，而陰司詔令是需要十王府勘驗沒有異議之後，有至少四位以上的閻君同意之後，加上十王府的朱批，然後加蓋崔天子的符印，這才能生效。
這種製度多少也能避免十王府或者天子殿一家做大的情況，所以說崔天子身後有幾位閻君就代表了他的詔令如何。
但即便陰差們往日都習慣了崔天子的號令，但酆都大帝的威名可沒人不知道。
即便他極少現身，就算回到陰司也隻有少數幾人知道，但他對陰司卻有這絕對的掌控，而且這位可不是善茬，據說因為弱水河的事，曾經打上大羅天麒麟崖，就連元始天尊都被他拽下一撮胡須。
傳聞崔天子的判官筆原本並非筆，而是一對筷子，後來在上古時期失落兩處，一根化為無限大，被禹皇所得用於治水。