沒有人一生下來就是氣場強大的人，就象沒人生下來就是個壞蛋。
後天的環境對於一個人的氣場的變化起著決定性的作用。隻要我們知道了影響氣場的各種因素，主動的去改善這些因素就可以了。
氣場的馬太效應馬太效應指強者愈強、弱者愈弱的現象。馬太效應揭示了一個不斷增長個人資源的需求原理，氣場也是遵循這一原理的。一個氣場強大的人，他的氣場會越來越強，一個氣場弱的人，他的氣場會越來越弱。而相對應的促進因素也會隨著氣場的強弱而相應變化。
下麵我們先來看一下馬太效應名子的來源，更加深刻的理解馬太效應。
聖經《新約·馬太福音》：從前，一個國王要出門遠行，臨行前叫了仆人來，把他的家業交給他們，依照各人的才幹給他們銀子。一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就出發了。那領五千的，把錢拿去做買賣，另外賺了五千。那領二千的，也照樣另賺了二千。但那領一千的，去掘開地，把主人的銀子埋了。
過了許久，國王遠行回來，和他們算賬。那領五千銀子的，又帶著那另外的五千來，說：“主阿，你交給我五千銀子，請看，我又賺了五千。”主人說：“好，你這又善良又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我把許多事派你管理。可以進來享受你主人的快樂。”
那領二千的也來說：“主阿，你交給我二千銀子，請看，我又賺了二千。”主人說：“好，你這又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我把許多事派你管理。可以進來享受你主人的快樂。”
那領一千的，也來說：“主阿，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂。我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裏。請看，你的原銀在這裏。”主人回答說：“你這又惡又懶的仆人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂。就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。於是奪過他的一千來，給了那有一萬的仆人。”
一種社會現象：“相對於那些不知名的研究者，聲名顯赫的科學家通常得到更多的聲望即使他們的成就是相似的；同樣地，在同一個項目上，聲譽通常給予那些已經出名的研究者，例如，一個獎項幾乎總是授予最資深的研究者，即使所有工作都是一個研究生完成的。”
氣場與影響它的因素之間是相互促進的關係，並且是無限循環的一個過程。舉一個例子來說，一個氣場強（讓人信服的能量圈特別強）的人，他的話很容易就得到大家的認同，而氣場弱的即使他說了相同的話，大家也會持懷疑的態度。氣場強大的人不僅可以讓人信服還會得到越來越多的認同，因為從眾心理是人的本能，一個大家都相信的人，他的氣場自然越來越強，影響力自然也是越來越大。一個氣場超強的人甚至可以讓人盲從於他。看出來了吧，氣場強大的人，他強大的氣場和散發它的內在因素信心、積極性進入了一個相互促進的正向螺旋。就象馬太效應所揭示的那樣，強的越來越強，弱的越來越弱。
感覺到的氣場作用雖然我們平時基本看不見，也摸不著我們的氣場，但是我們卻可以在生活中真真切切地感覺到它的存在。
沒看到卻感覺到有人在注視著你；有些人你看到第一眼，他還沒有說話你就開始討厭他；有些人他隻不過給你一個似有似無的微笑，也能讓你感覺到身處在歡樂的海洋裏；有時候一個陌生人會讓你有很想認識他的衝動；這些感覺就是氣場在你身上發生作用的結果。在求學或是工作過程中，所處的團體中總有幾個人是大家排斥的，總有一些人容易招災惹禍；而有些人雖然也有缺點，可是就是招人喜歡，做什麼都順利。
大家習慣上稱前者倒黴，稱後者幸運，實際上這也是氣場在他們身上作用的結果。這些事我們在生活中經常遇到，甚至自己可能就是這其中的一個。產生這些感覺的原因就是氣場的無形相斥和無形相吸作用，讓氣場的主人產生相應的感覺。這其中涉及到氣場的吸引力，在以後的章節會有介紹。
很多心情不好的人喜歡去海邊轉一轉，看看大海心情會好許多，或者去廣闊的草原看一看，也能讓自己的心情得到改善。如果從一些讓人不開心的地方回來，如送葬回來，即使送走的那個人與你沒有多大交情，人的心情也會非常不好。這其實是環境氣場對人本身的氣場產生了作用，讓人體氣場發生了改變，也就相應的引起了人的心情的變化。
中國古代的達官貴人全都熱衷於帶玉，這是為什麼呢？玉有靈氣，這就是我們先輩們當時的解釋。以現在的觀點來看，他們所說的靈氣就是指玉的氣場。實際上是玉的氣場對人體氣場有調整作用，使人體不和諧的氣場頻率得到修正，從而使人的身體得到康複。有人可能不太容易接受這種說法，那麼我們換個說法。磁療這個說法大家一定都不陌生，這樣關聯起來就不難明白以玉療病，實際上就是利用玉本身的物質磁場也就是氣場在為人療病。像盤玉三大方法中的“意盤”（意盤是指藏家在盤玉把玩的時候還需想著玉的美德，並從玉的美德中不斷地汲取精華，以養自身的品性，這樣一來，玉器得到了養護，養玉之人的心靈也得以淨化，時間久了自然便可達到人玉合一的至高境界。）一法，就更能說明氣場相互作用的原理了。人的氣場與玉的氣揚之間相互作用、相互影響，結果是人與玉雙雙達到一個新的境界。
改變風水，實際上改變的就是空間的氣場。風水的曆史相當久遠，在古代風水多用作城鎮及村落選址、還有宮殿建設，後來發展至尋找喪葬地形。現代風水的應用也仍然被人們推祟，商家更是顯示出極高的熱情。很多老板的辦公室都會擺上魚缸一類的代表聚財的東西，所處方位更是請人看了又看。一些商業大樓前麵不是有石獅坐陣，就是有一塊大石頭立在前麵，用風水的術語解釋就是在擋熬。了解了氣場這個概念後我們很容易就聯想到，這是在調節整個大樓的氣場。一個固定的空間它所容納的所有建築物，對它的氣場都會產生一定的影響，因為任何物質都有氣場。而古代風水中在一定的空間裏特別的放上一些物品，的確可以起到改變這個空間氣場的作用。香港的五星級凱悅飯店就在門前建了個小型噴水池，認為它可以給飯店帶來滾滾財源。當然凱悅的生意的確是非常好，不過我們不能把這一切全歸功於風水空間因素，影響飯店氣場的還有許多其他因素。
看得見的氣場產物——意影用意念攝影獲得的相片我們稱之為意影。
意念攝影就是攝影人不用相機而是通過意念直接在相機底片上曝光，經意念照相的專用照相紙或底片按常規方式處理，最終相片上顯現出的是攝影者想到的各種文字或圖像。
意念攝影不是每個人都能做到的，隻有氣場特別強的人才能做到這一點。關於意念攝影的具體實例國外和國內都有。
1913年，日本東京帝國大學的福來友吉博士在他的《透視和思維照相》一書中公布了他對意念攝影的研究結果，1931年和1975年出版了帶有附錄的英文版。他證明有些氣場強大的人可將一些字符印在底片上，甚至僅使三層膠片的中間一張感光而上下兩張不受影響。1911年日本四國的丸龜市4O歲的法官夫人長尾鬱子在福來友吉的主持下進行了一係列意影實驗，稍後日本宮城縣的三田光於1931年將40公裏外福來博士家二樓的底片成功地意影了兩張月球背麵的照片。法國和英國也曾報告過一批研究結果。1920年英國超常照片研究會公開宣布“在多次實驗和對照片的成千次檢查後，他們一致認為，結果是在可靠的條件下在靈敏的底片上超常獲得的，排除了作弊的可能性”。
上個世紀50年代中期，美國電梯管理員茲利亞斯在艾森巴德等人幫助下進行了係統的實驗，獲得了400多幅照片。他集中精力，告訴別人將要拍出的畫麵，對著裝好膠卷的相機大喝一聲，然後送到暗房衝洗，未開快門曝光的膠卷竟會奇跡般的出現他原來說過的內容。他還意攝過一個千裏之外的歌劇院，連對麵的馬房也絲毫不差。他還可以離體使遠處的相紙感光出現圖象，甚至可以意影過去存在過的事物。
1989年後我國中國地質大學人體科學研究所也開始了這方麵的實驗研究，發展了RS人體場攝影術，1999年下半年，再次集中地進行了意念攝影的實驗研究，獲得了大量高質量的彩色氣場照片。
意念相片說明意識活動是更高、更深、更加微觀的物質運動形式，人類的意識、思維是一種特殊的物質。了解意識的物理的、化學的、生物的效應，及它在各種信息、能量、物質存在形式相互轉換過程中的獨特作用會使人類的生活更加美好。
發生在人與人、人與物之間的氣場現象，我們可以理解為人的意識信息和能量（精微物質的高級運動形態）對相互作用或者對常規物質產生的種種效應，通過儀器看見自己的氣場從前麵的氣場定義我們已經知道人體氣場是一種生物磁場，但它內涵更為廣泛且沒有固定的形狀。所以它不是我們平時輕易就能看見的，就像我們也看不到電磁場是一樣的。所以氣場對人體的作用一直以來為人們所忽視，即使它與人的命運、健康、性格等諸多因素密不可分，人們仍然沒有注意到它的存在，或者更確切的說，無法心安理得的承認它的存在，因為大多數人都還停留在眼見為實的認知水平上。雖然早在幾千年前，就有人在各種宗教大成者和神像頭部周圍描繪出金黃耀眼的光圈，已經是對人體氣場外部表現的形象描述，甚至有些神像全身的光圈表現有多層的結構，出現五彩色層次重疊的現象。這些都是對氣場很形象的表達，但是因為為宗教神學所用，被人們賦予了神秘的色彩，所以即使信奉宗教神學的人，也認為那是宗教大成者或神所特有的神光，不是普通人能奢望的。就算後來人們能在氣功師那裏感覺到氣的存在，甚至看到特異功能人的一些讓人震驚的表現，也隻是認為那是特殊人的能力，無法和每一個人聯係趕快來。而事實上，氣場是每個人都有的，之所以看不到，是因為氣場弱，或者它所散發出的光的波長範圍不在我們的可見光波範圍內。