“你的意思就是：國家是不可靠的！君王是不可靠的！天子是不可靠的！是不是？”閔子騫大聲地問道。
“是的！”掌櫃答道。“我感覺你又要給我扣帽子，扣個什麼罪名！是不是？”
“說來說去！你們道家就是沒有國家觀念！”閔子騫強調道。
“子騫！”孔子在一邊喝道。
“我不是已經給你解讀了？我們道家怎麼沒有國家觀念呢？相反！我們道家的國家觀點比任何人都重！因為！道家重生！珍惜生命！道家認為！一個人的力量是有限的，所以！大家必須團結！形成一個國家後力量就大了，是不是？所以！道家一樣重視國家、擁護國家、支持國家、遵紀守法。”
“那你為什麼老是強調：國家是不可靠的！君王是不可靠的！天子是不可靠的呢？”閔子騫質問道。
“我不知道你到底是什麼意思？閔子騫！你？你就是想扣我的帽子，給我治罪麼？你？”掌櫃生氣地拍了一下桌子，反問道。
“我之前！剛剛！已經不是一次說到國家的來源和本質了，你聽到沒有？你聽懂沒有？國家是因保障人民生存權利而建立起來的，這是國家的本質。當一個國家不能保障子民生存權利的時候，這個國家就名存實亡了！你聽到沒有？我剛剛解讀的！
一個國家機構就算曆史上最英明的君王，就算是三皇五帝，他們都無法做到：讓屬下子民一個個都滿意的政績！你懂麼？不管是誰，都不可能照顧得過來。隻是！英明的君王，在他的領導下，大多數人覺得幸福罷了。永遠有一部分人，是不滿意的！絕對地滿意，是不可能的！你懂我的意思麼？
假如我們不是那幸福的大多數中的一員呢？我們怎麼辦？所以！我們要自救！自救！永遠都要學會自強自立、自力更生、艱苦奮鬥！懂麼？
這就是道家學說與你們孔丘學說的不同，道家學說是站在人的角度上，來拯救人和人類的。而你們孔丘的學說，是站在迎合管理社會的角度上，來拯救人和人類社會的。說白了，孔丘是把世人都當成傻比！讓別人都做傻比，都克己複禮苦了自己，方便君王來管理，方便別人來宰割！你懂麼？
不要教導別人如何迎合君王的管理做個良民、傻比民，任由君王、官員宰割。而是要教導別人如何在任何社會、任何朝代、任何環境下生存下去，這才是救人、救世，拯救天下蒼生！……”
“你的意思還是！”閔子騫又打斷道：“國家是不可靠的！君王是不可靠的！天子是不可靠的！是不是？是不是？”
“是的！”掌櫃答道。“你就想給我扣帽子，扣個什麼罪名！然後讓君王把我殺掉！是不是？”
“說來說去！你們道家就是沒有國家觀念！”閔子騫又強調道。
“我不是已經給你解讀了？我們道家怎麼沒有國家觀念呢？相反！我們道家的國家觀點比任何人都重！因為！道家重生！珍惜生命！道家認為！一個人的力量是有限的，所以！大家必須團結！形成一個國家後力量就大了，是不是？所以！道家一樣重視國家、擁護國家、支持國家、遵紀守法。”
“那你為什麼老是強調：國家是不可靠的！君王是不可靠的！天子是不可靠的呢？”閔子騫質問道。
“我不知道你到底是什麼意思？閔子騫！你？你就是想扣我的帽子，給我治罪麼？你？”掌櫃生氣地拍了一下桌子，反問道。
見閔子騫跟個女人一樣糾纏不清，掌櫃都不知道怎麼繼續下去！話都說得這麼清楚了，還要怎麼解讀呢？
“好！說來說去！你的意思我算是聽明白了，你們道家：道家一樣重視國家、擁護國家、支持國家、遵紀守法。是不是？”閔子騫改變了問話的方式，問道。