（原文）子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”
（大意）孔子說：“禮的施行，以和諧為貴。以前聖王的治理之道，好就好在這裏，不管小事大事都遵循這一原則。尚有行不通的地方，隻知一味地為求和諧而求和諧，不用禮儀來加以節製，那也是不行的。”
禮本來指的是區別尊卑貴賤的等級製度及與之相應的禮節儀式。但禮的根本目的又在於起中和作用，也就是要達到和諧的境界。這樣就造成了禮與和之間既相矛盾又相統一的關係。按照儒家的禮治觀點，就是要人們在遵守禮法的前提下和睦相處。所以，一方麵是“禮之用，和為貴”，“和”是目的；另一方麵，一味地為和而和，不以禮來進行約束，不講原則，也是不行的。
將這個道理用於家庭關係的處理中，就是既要講團結，講和睦，才能實現家和萬事興的目標，但又不能無視家庭矛盾的存在，一味地為和諧而和諧，要敢於正視家庭問題的存在，並妥善地將其處理掉。隻有這樣才能真正建立一個溫馨和諧的家庭。
有人將家庭比作避風的港灣，有人將家庭比作溫暖的火爐，也有人將家庭比作溫馨的搖籃。這些都說明了一個道理：人人都關注家庭，人人都渴望擁有一個和諧幸福的家庭。
古也罷，今也罷，大凡一個人生活的樂苦，心情的好壞，乃至事業的成敗，都與家庭是否和諧緊密相關。幸福的家庭，對於每個人來說，都是得之不易的。
托爾斯泰說：“幸福家庭皆相仿，不幸家庭各不同。”
幸福家庭的共同特點是：
（1）夫妻恩愛；
（2）子女成材；
（3）敬老愛幼；
（4）豐衣足食；
（5）成員之間坦誠和諧；
（6）業餘生活高雅；
（7）聲望良好；
（8）睦鄰友好。
假如你忙於工作，無暇顧己，每次總是妻子嬌嗔地拿著洗淨熨平的衣服催你脫舊換新；假如你在外麵受了閑言中傷，回家後，丈夫傾心地勸慰你“別理它”；假如你去學校參加家長會，一進校門就看見光榮榜上你的孩子名列前茅……這時候你就會充分享受到幸福家庭的快樂，並感受到成功人生的快樂。
你願意為這樣一個幸福家庭做一些事情嗎？比如：
（1）經常舉行家庭聚會；
（2）和家人經常談論彼此的希望、誌向、生活的恐懼和煩惱，成功的喜悅和慶幸；
（3）隨時公開家務狀況，讓每個成員幫你分憂排難；
（4）設計一個全家合作參加的計劃，讓每個人都能分享成功和快樂；
（5）組織一些家庭娛樂活動，如卡拉OK大賽、遊戲比賽等等；
（6）經常陪家人散散步、打打球，一起鍛煉身體。
創建一個幸福的家庭，你就創造了自己的成功人生。因為，不管你在其他方麵的成就有多大，有多成功，但如果你沒有一個幸福的家庭，那麼，你的人生也會充滿了遺憾。