第二章第4節特立獨行，活出真我風采
這世界上忘了自己是誰的人，觸目皆是，所以，鬧劇、醜劇、悲劇，才一出又一出地演出。
“塵沙一入成灰燼，斷金千錘色益紅。”隻有英雄豪傑，才能保持本色；隻有胸襟開闊，才能保持一貫；隻有仁慈寬厚，才能保持童心；隻有自我肯定，才能不在乎貧賤，尤其是過去的貧賤。
泰山拔地而起，於是造就了東嶽的雄偉；黃山吞雲吐霧，於是成就了它的瑰麗；峨嵋清幽秀美，於是展現了它的神奇——山因自己的個性而呈現出千姿百態。雄也美，秀也美。萬事萬物，因有個性而美麗；芸芸眾生，因有個性而永恒。而那些失去了個性的人，在柏楊先生看來，無疑是可悲的，他認為：“這世界上忘了自己是誰的人，觸目皆是，所以，鬧劇、醜劇、悲劇，才一出又一出地演出。”
真正成功的人生，不在於成就的大小，而在於你是否努力地去實現自我，喊出屬於自己的聲音，走出屬於自己的道路。正如但丁那句名言：“走自己的路，讓人們去說吧！”何必把自己的人生交到別人的手中，何必要被別人的評論所左右，何不按照自己的想法去過自己的人生！同時，也是每個人身上所體現的不同個性，構成了這個五彩紛呈的世界。
子路、曾晳、冉有、公西華坐在孔子身旁。孔子說，“不要認為我比你們年紀大一點，就不敢在我麵前隨便說話，你們平時總在說：‘沒有人知道我呀！’如果有人想重用你們，那麼你們打算怎麼辦呢？”
子路不假思索地回答說：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，常受外國軍隊的侵犯，加上內部又有饑荒，如果讓我去治理，三年功夫，就可以使人人勇敢善戰，而且還懂得做人的道理。”孔子聽了，微微一笑，於是又問：“冉求，你怎麼樣？”
冉求回答說：“一個縱橫六七十裏、或者五六十裏的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至於修明禮樂，那就隻得另請高明了。”
孔子又問：“公西華，你怎麼樣？”
公西華回答說：“我不敢誇口說能夠做到怎樣，隻是願意學習。在宗廟祭祀的工作中，或者在同別國的會盟中，我願意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的讚禮人。”
孔子接著問曾晳，這時曾晳彈瑟的聲音逐漸慢了，接著鏗的一聲，放下瑟直起身子回答說：“我和他們三位的才能不一樣呀！”孔子說：“那有什麼關係呢？不過是各自談談自己的誌向罷了。”曾晳說：“暮春時節，天氣暖和，春天的衣服已經上身了。我願意和五六位成年人，六七個青少年，到沂河裏洗洗澡，在舞雩台上吹吹風，一路唱著歌兒回來。”
通過孔子的一句問話，以及弟子們的回答，孔門這幾位弟子的個性躍然紙上，子路的忠誠與勇敢，冉有的謹慎，公西華的謙虛，曾晳心靈的平靜與淡然，都呼之欲出。
個性就是一種特質，一種不因潮流而改變的東西，一種你有別人沒有的東西。這種特質，有時是一種氣質，高貴的、樸素的、端莊的、優雅的、紳士的、淑女的，一切確實屬於自己的氣質，隨著時間的推移，精華的沉澱，而逐漸培養出來的一種品格；有時是一種品位，由於生活環境的不同，天生性格的差異，所學專業知識的差別，涉及的領域的特殊性，由此造成的一種個人的喜好；有時是一種修養，禮貌的態度，不卑不亢，給予別人應有的尊重，在適當的場合做適當的事情，控製自己的情緒以保持應有的儀態禮節，等等。隻有堅持獨屬於自己的才會是最美的。
有個富人，雖家境富裕，卻因喜好與人攀比而毫不快樂。
一天，他來到一個貧窮的村落，那裏的人從早到晚聚在一起載歌載舞，歡暢無比。他曾向一位老人詢問快樂的秘方，老人沒有回答他的問題，而是讓他隨著大家一起跳舞，隻需按著心中的曲子來跳就行。
富人照做了，他感受到了從未有過的快樂。他終於明白：一個人要想獲得快樂，就必須按照自己的曲子跳舞。
或許你心中的那首曲子已經塵封了許久，發自內心的笑容也已是很久以前的事情了。無論多麼久遠，隻要撥開層層灰塵，你就能找到那首獨屬於你的曲子，找回那種獨屬於你的個性。
正如柏楊先生所說：“‘塵沙一入成灰燼，斷金千錘色益紅。’隻有英雄豪傑，才能保持本色；隻有胸襟開闊，才能保持一貫；隻有仁慈寬厚，才能保持童心；隻有自我肯定，才能不在乎貧賤，尤其是過去的貧賤。”每個人的心中都存在著一定的英雄情結，或許我們無法成為影響力很大的蓋世英雄，但至少可以成為自己的“英雄”，隻要能堅持自己的風格與特色，便能活出最真實的風采，成為自己人生的主宰者。你有權利把生活打造成你自己一個人的，而非其他人所期望的那樣，如此才能脫穎於芸芸眾生，一飛衝天。