第三章第7節生命不是用來自私的
缺少智能的人最大的特色是特別自私，一直擴張自己的空間，從不去想別人，也從不去看別人：正義、理想、親情、友情，以及羅曼蒂克的高雅情懷，隻有在有助於他獲得現實利益的時候，他才重視。否則，不過一句虛話。
有聰明而沒有智能的人，最後不一定都倒黴到被殺，但可以肯定：他所渴望得到的東西，往往一輩子也得不到。自私的程度，也就是痛苦的程度。
“生命不是用來自私的”，這是對人生的一種呼喊與渴求，柏楊先生也深有同感，他說：“缺少智能的人最大的特色是特別自私，一直擴張自己的空間，從不去想別人，也從不去看別人：正義、理想、親情、友情，以及羅曼蒂克的高雅情懷，隻有在有助於他獲得現實利益的時候，他才重視。否則，不過一句虛話。”“有聰明而沒有智能的人，最後不一定都倒黴到被殺，但可以肯定：他所渴望得到的東西，往往一輩子也得不到。自私的程度，也就是痛苦的程度。”
自私的人，時刻在想著自己，而忽略了世間的其他人。他們總是認為整個世界就是為了他而存在，地球也是為了他而旋轉的。
從前有一個人，經過長途跋涉，非常疲乏和幹渴。他看見一條竹筒連成的水道淌出清清的細流，就趕緊跑過去捧水便喝。喝飽後，他滿足地對竹筒說：“我已經喝夠了，水就不要再流了。”他說完後，發現水依然細細地流著，心中發起了火，“我說我喝完了，叫你不要再流，為什麼還流？”有人見到他這個樣子，暗自發笑，上前開導說：“你真沒有智慧。你自己為什麼不離去，反叫水不要流呢？”
希望那些水隻為自己而流，不過是自私心理在作祟。無論是誰，都會有私心，這是人類天性中的缺陷，但這種缺陷並非無藥可救。即使我們無法做到“舍棄小我，成全大我”，但基本的仁愛也是應該有的，它可以幫助人們摒棄私心，它可以讓人們明白：自己對別人的態度，就是別人對自己的態度。很多時候，我們無需專門地去為別人做些什麼，隻要在想到自己的同時能想到別人，那麼私心就已經開始遠離，而一種共贏的局麵就開始進入人們的生活。
有一個僧人走在漆黑的路上，因為路太黑，僧人被行人撞了好幾下。他繼續向前走，看見有人提著燈籠向他走過來，這時候旁邊有人說：“這個瞎子真奇怪，明明看不見，卻每天晚上打著燈籠！”
僧人被那個人的話吸引了，等那個打燈籠的人走過來的時候，他便上前問道：“你真的是盲人嗎？”
那個人說：“是的，我從生下來就沒有見到過一絲光亮，對我來說白天和黑夜是一樣的，我甚至不知道燈光是什麼樣的！”
僧人更迷惑了，問道：“既然這樣你為什麼還要打燈籠呢？是為了迷惑別人，不讓別人說你是盲人嗎？”
盲人說：“不是的，我聽別人說，每到晚上，人們都變成了和我一樣的盲人，因為夜晚沒有燈光，所以我就在晚上打著燈籠出來。”
僧人感歎道：“你的心地多好呀！原來你是為了別人！”
盲人回答說：“不是，我為的是自己！”
僧人更迷惑了，問道：“為什麼呢？”
盲人答道：“你剛才過來有沒有被人碰撞過？”
僧人說：“有呀，就在剛才，我被兩個人不留心碰到了。”
盲人說：“我是盲人，什麼也看不見，但我從來沒有被人碰到過。因為我的燈籠既照亮了別人，也讓別人看到了我，這樣他們就不會因為看不見而碰到我了。”
打著燈籠的盲人，可能並沒有站在“為人民服務”的立場上思考過用燈光照亮路人，但顯然他與那些自私者不同，當他知道正常的人們到了夜晚便也和他一樣看不見東西時，他站在正常人的立場上想到了打燈籠的辦法，這樣在別人看清路況的同時，也使人們不再撞到別人了，真可謂是一舉兩得。
將自己心中的光亮與別人共享，才能驅散整個世間的黑暗；讓鄰居的花圃裏也種上與自己同樣高貴的花卉，才能使整個世界充滿芬芳。柏楊先生用他的筆觸，將自己心中一點一滴的感悟書寫成冊，隻為與人分享、與人共勉、與人共進步，當他提筆寫下第一行字的時候，就已經摒棄了自私。
隻有無私才是保持友誼的秘密，也是營造仁愛氛圍的唯一方法。愛默生曾提醒我們：“要做一個為後來者開門的人，不要試圖使世界成為死巷。此生最美妙的報償就是，凡真心幫助他人的人，沒有人不幫助自己的。”隻有願意用自己的力量去幫助別人的人，才能獲得別人的幫助。趕快把心中的自私驅逐出境，讓無私的陽光照遍每一個角落，千萬別讓自私成為人生唯一的注解。