第十一章第6節言必有防，不議人非
如果用報導別人生活細節的方式，來展示他跟對方關係非常親昵時，必須要小心翼翼，不可破壞對方形象，否則，災難可是自己找上門的。
每個人的心中總是會有一塊不願被人觸及的傷痛，就像是《阿Q正傳》中阿Q的一頭癩頭瘡。俗話說：“打人莫打臉，罵人不揭短”，你心中的痛自然是不願被人提及的，那麼在和別人交往的時候，就千萬不要毫無顧慮地觸及人家的傷痛，更不能刻薄地揪住人家的短處不放。即使是再親密的朋友，也無需用揭人傷疤的方式，來展示關係的親密。
明太祖朱元璋出身貧寒，年少時的朋友多數都是窮人。他做了皇帝後，這些兒時的朋友紛紛找上門來。這些人以為朱元璋會念在昔日共度患難的情分上，賞他們個一官半職，誰知朱元璋最忌諱別人揭他的老底，認為那樣會有損自己的威信，因此對這些人大都拒而不見。
有位和朱元璋一塊長大的好友，千裏迢迢從老家趕到南京，因為他與朱元璋的關係非同一般，所以在幾經周折之後，還是進了皇宮。一見麵，這位老兄便當著文武百官大叫大嚷起來：“哎呀，朱老四，你當了皇帝可真威風呀！不認得我了？當年咱倆可是一塊兒光著屁股玩耍的呀，你幹了壞事總是讓我替你挨打。記得有一次咱倆一塊兒偷豆子吃，背著大人用破瓦罐煮，豆子還沒煮熟你就先搶起來，結果把瓦罐都打爛了，豆子全撒了。你吃得太急，豆子卡在嗓子眼兒，還是我幫你弄出來的。怎麼，不記得啦！”
這位老兄還在那嘮叨個沒完，寶座上的朱元璋被戳到痛處，再也坐不住了。盛怒之下，他下令把這個兒時的好友斬了。
這便是揭人傷疤的下場，用柏楊先生的話來說，就是“如果用報導別人生活細節的方式，來展示他跟對方關係非常親昵時，必須要小心翼翼，不可破壞對方形象，否則，災難可是自己找上門的。”朱元璋的這位好友其實並無惡意，他不過是想重提兒時的舊事，來表示自己與朱元璋的親密，但他忽略了對方的感受，觸到了對方的隱私和痛處，給對方造成了一定程度的傷害，因而“災難自己找上門”，落得了被朋友處斬的下場。
語言的表達本身就是一門複雜的藝術，即使一個人非常明確自己的心意，且能夠遊刃有餘地駕馭語言，他所表達出來的也是“第二義”，是殘缺不全的。更何況，有的時候是未經思考便脫口而出的，自然就難免會造成錯誤。所以，說話之前為自己的言語加一道過濾網，尤其注意切勿談論他人的是非。
“閑談莫論人非”，這是古人修身的名言，也體現了古人對於為人處世的另一層哲理性的思考與智慧。一如那句經典的電影台詞“有人的地方就有江湖”一樣，有人的地方就有是非。人生在世，你有你的是非，他有他的是非，是非總是講不清的，而人往往容易為是非所累。
有這樣一個大家耳熟能詳的故事：
祖孫倆買了一頭驢，爺爺讓孫子騎著走時，別人議論孫子不懂孝敬；孫子讓爺爺騎著走時，有人指責爺爺不疼愛孫子；祖孫倆幹脆都不騎了，又有人笑話他們放著驢不騎是傻瓜；祖孫倆同時騎在驢背上，又有人指責他們不愛護動物。結果，不知所措的爺孫倆隻好綁起驢扛著走了。
的確，所謂的“是非”本身就是極其無聊的談資，沒有任何的意義。而且那些喜歡在背後議論他人、搬弄是非的人往往也是最可惡的人。他們幾乎都是庸庸碌碌之人，因為發表議論需要時間，而且要找恰當的時間，還要幾個人湊在一起，這樣所需要的時間就更長。他們在論人是非上浪費了太多的時間與精力，自然在正事上就少了很多機會，也就注定了其無法出眾。
那些有論者，多是出於某種惡意的心理，而且多數是搬弄是非之人。他們靠對別人說長道短來達到自己某種不可告人的目的，或是挑撥是非，或是嫁禍於人，或是有意想把某人拉下馬、趕下台。這種人可以稱之為陰謀家，是很危險的人物。在某一段時間內，這種人可能很得勢，因為能言善辯，又很會察言觀色，所以他們的目的有可能達到。但如果總是故技重演，就難免會被別人發現，最終隻會落得身敗名裂的下場。
如果不想陷入是非的惡性循環之中，我們就必須先要管住自己的嘴巴，做到“言必有防，不議人非”，才能做個堂堂正正的人，才能磊落地與他人相處。