曙光破曉又一日，你真願虛度此日？來自永恒，新的一天誕生了：夜晚降臨，它又悄然掩入永恒。善加珍惜，正如同你第一次擁有；因為不久，它將永遠由眼前流逝。曙光破曉又一日，你真願虛度此日？——湯瑪士·卡萊爾（蘇格蘭史學家、詩人）
卡耐基筆記：
收集事實，在未收到所有的事實之前，我們根本不應該試圖解決問題。我們一旦接受最壞的狀況，就再也沒什麼可以損失的了。這自然表示，以後的一切都是“得”。即使你讀遍所有偉大哲學家談論憂慮的著作，也找不到比下麵兩個更深刻的句子：“船到橋頭自然直”和“別為潑翻的牛奶哭泣。”
我擔心這次獨自漫遊獲得的樂趣減弱了我心中對外祖母的記憶，於是想方設法，通過回想外祖母經受的巨大精神痛苦，激發懷念之情。在我的召喚下，這一痛苦試圖在我心中安營紮寨，豎起一根根巨大的柱石。無疑，我的心對它來說實在太窄小了，我無力承受如此巨大的痛苦，在痛苦全部複現的刹那間，我走了神，即將合攏的拱穹頃刻坍塌，猶如浪峰尚未盡善，大浪便一落千丈。然而，當我昏昏入睡時，隻要通過睡夢，我就可得知外祖母去世給我造成的悲痛正在漸漸減弱，因為在夢境，她不像我對她的幻境想像的那樣盡受壓抑；我看她還是有病，但已在慢慢康複；我覺得她好些了。隻要她一暗示她感到難受，我馬上用親吻堵上她的嘴巴，讓她相信病已徹底痊愈。我多麼想讓悲觀論者看到死亡確確實實是一種疾病，可以治愈。不過，我再也看不到外祖母像往日那樣豐富的自發性。她的言語僅僅是一種衰弱、順從的答話，幾乎是我講話的簡單回聲，充其量不過是我的思想的反映。
喚起我似乎對幸福的向往。彼此共享柔情的春夢總在我們腦際浮現，往往由於一種情投意合，自然而然地與對某個我們與之有過歡愛的女性的回憶（條件是這一回憶已變得模糊不清）聯係在一起。這一情感令我回想起阿爾貝蒂娜臉蛋的模樣，那模樣較之有可能激起我肉欲的臉蛋多幾分溫柔，少幾分愉悅，兩者相去甚遠；由於這一情感要求與肉體的欲望一樣，並不迫切，我情願等到冬日再去享受，在阿爾貝蒂娜離開巴爾貝克之前，不想再設法與她會麵。但是，即使仍處在極度悲傷之際，肉欲也會死灰複燃。在人們讓我每日久臥靜養的床榻上，我渴望阿爾貝蒂娜前來舊戲重演。君不見在那間孩子夭折的臥室裏，夫妻很快又摟抱在一起，給死去的嬰兒再添個弟弟？我走到窗台，凝望著這天的大海，試圖擺脫這一欲念。與初次來的那一年一樣，大海變幻無窮，一天一個景象，少有雷同。再說，這大海與那年看到的相去甚遠，或許，時值春華，經常風雨大作；或許，即使我與上次同期到達，但由於氣候不同，更為多變，致使這一帶海濱失去了懶洋洋、霧氣沉沉、弱不禁風的海麵，炎夏之日，我曾目睹大海在沙灘上沉睡，微微搏動的灰藍色胸脯一起一伏，幾乎難以覺察；或許更因為我的雙眼遵照埃爾斯蒂爾的教誨，捕捉住的恰正是往日我故意排斥的成分，久久地凝望著第一年不善意的景觀。——普魯斯特《追憶似水年華》第二章
如果時間真是世上最珍貴的，那麼，浪費時間就是最嚴重的揮霍了，因為時間逝去永不複返，即使覺得時間夠用，常常到後來還是不夠。因此，我們務必奮起而行，而且應有清楚的目的，也許我們能因勤勉多做而減少困惑。——本傑明·富蘭克林
卡耐基筆記：
下次你再覺得憂慮時，記住，你可能隻是覺得工作困難，如果你能克服這種感覺，憂慮可能便會離你而去。你也應記住，快樂是來來去去的，就像旋轉燈一樣。這一刻它光芒燦爛，下一刻可能就消失無蹤。重要的是，如果它永遠閃亮，你可能也就不會珍惜了。
為尋求解決問題之道，你應多方思索。但事情一旦決定，就別再去為它而煩惱。如果你睡不著，別光躺在床上發愁，起來做點事吧！最糟糕的是煩惱，而不是缺乏睡眠。
生命的建築師
日子過下去，恩蕭先生開始垮下來了。他本來是活躍健康的，但是他的精力突然從他身上消失。當他隻能待在壁爐的角落裏時，就變得暴躁得令人難過。一點點小事就會使他心煩，而且疑心人家損傷了他的威信，就簡直要氣得發瘋。如果有人企圖為難或欺壓他的寵兒，恩蕭就特別生氣；他很痛苦地猜忌著，惟恐有人對他說錯一句話。好像他的腦子裏有這麼個想法：即因為自己喜歡希刺克厲夫，所有的人就都恨他，並且想暗算他。這對那孩子可不利，因為我們中間比較心慈的人並不願惹主人生氣，所以我們就迎合他的偏愛。那種遷就可大大滋長了孩子的驕傲和乖僻。可也非這樣不可。有兩三回，辛德雷當著他父親的麵，表現出瞧不起那孩子的神氣，使老人家大為發火，他抓住手杖要打辛德雷，卻由於打不動，隻能氣得直抖。——艾米莉·勃朗特《呼嘯山莊》第五章
卡耐基筆記：
我在密蘇裏農莊上長大，有一天在幫我母親采摘櫻桃時，我忽然哭了起來。母親問道：“戴爾，你為什麼哭？”我嗚咽著說：“我怕被活埋。”