上帝是很公平的，命運在向倪娣雅關閉一扇門的同時，又為她打開了一扇窗。世上的任何事都是多麵的，人們看到的隻是其中的一個側麵，這個側麵或許讓人痛苦，但痛苦卻往往可以轉化。有一個成語叫做“蚌病成珠”，這是對生活最貼切的比喻。蚌因身體上嵌入沙子，傷口的刺激使它不斷分泌物質來療傷，等到傷口複合後，舊傷處就出現一顆晶瑩的珍珠。每粒珍珠都是由痛苦孕育而成的，任何不幸、失敗與損失，都有可能成為我們有利的因素。
一艘船在海上遭遇風浪的襲擊，不久船就沉了。隻有一位幸存者被風浪衝到了一座荒島上，每天，這位幸存者都翹首以待，希望能夠看見過往的船隻，然後把他救出去。然而，他等了一天又一天，但還是沒有船來。
眼看沒有船隻過來的希望了，為了活下去，他就辛辛苦苦地弄來了一些樹木的枝葉給自己搭建了一個“家”。每天，他都默默地向上帝祈禱著有過往的船隻經過。偶然的一天，不幸的事情發生了。他外出去尋找食物，一場大火頃刻間把他的“家”化為了灰燼，他眼睜睜地看著滾滾濃煙消散在空中，悲痛交加，眼中充滿了絕望。
第二天一大早，當他還在痛苦中煎熬時，風浪拍打船體的聲音驚醒了他，遠處一隻大船正向他駛來。他得救了。上船後他驚訝地問船上的人：“你們是怎麼知道我在這裏的？”船上的人回答：“因為我們看見了你燃放的煙火信號，所以我們就連夜向這邊趕過來了。”
人的一生總在得失之間，人生在失去的同時也往往會另有所得。隻要認清了這一點，就不至於因為失去而後悔，不應得到而竊喜，就能生活得更快樂。人生在世，重要的不是得與失，而是你曾經為得到付出了多少努力，無論你得到了還是失去了，隻要你是快樂的、是幸福的，你的人生就是有意義的，也是最富有的。
能屈能伸，強弱得當
守弱是官場厚黑學的一條重要原則，弱可以轉化為強，強又可以轉化為弱，所以，在官場中與其守強不如守弱。
在《厚黑學》中，當李宗吾談到劉邦時說：“劉邦天資既高，學曆又深，把流俗所傳君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五倫，一一打破，又把仁義廉恥，掃除淨盡，所以能夠平蕩群雄，統一海內，一直經過了四百幾十年，他那黑的餘氣，方才消失，漢家的係統，於是乎方斷絕了。”劉邦是曆代官場上最為厚黑的人物，但他也最能“裝孫子”。
“裝孫子”就是守弱的表現，劉邦是一個很會“裝孫子”的人，但這並不影響他最後成為了漢朝的開國皇帝；而項羽英雄蓋世，處處逞強，卻成為了垓下之鬼。這兩種不同生存手段所帶來的結果，很讓人深思。對於厚黑之首的劉邦，有做“孫子”的機會，他就“裝孫子”，而且還要做得有滋有味，像模像樣。
秦二世元年秋天，陳勝、吳廣等起兵於蘄，成為正式以武裝力量反秦的第一支軍隊。在陳勝全力造勢下，天下大亂，各地地方官員大為緊張，沛縣自然也不例外，劉邦乘機在沛縣起兵，奪取了沛縣的控製權，成為了秦末起義群雄中一支農民軍的領袖。
經過數年的經營，劉邦的軍隊已成為秦末起義軍中的一支重要力量。
在推翻秦朝的鬥爭中，劉邦領兵率先進入關中後，便不想離開關中。有個儒生，看出了劉邦的心思，悄悄對劉邦說：“關中土地肥沃，地勢險峻，位置適中，是成就帝王之業的風水寶地。聽說秦朝將軍章邯投降了項羽，被項羽封為雍王，派他治理關中。要是章邯一來，沛公您的位子可往哪裏擺？”
劉邦一聽，趕忙要這個儒生出主意。這個儒生說：“您隻要派兵堵住函穀關，不讓諸侯軍隊進來，自然就能在關中穩穩當當地稱王。”劉邦聽他說得有理，立即調派軍隊，嚴守函穀關。
劉邦剛剛調兵遣將完畢，項羽統率的諸侯聯軍，就開到了關下。
項羽來到函穀關後，見關門緊閉，關上重兵把守，誰也不許進入。項羽一打聽，原來是劉邦早已入關，在這裏設下障礙。他不禁大怒，下令強攻。守關的部隊哪是項羽的對手。不大一會兒，函穀關就被攻破。項羽怒氣衝衝地來到了戲水。這裏離劉邦屯軍的灞上已經不遠了。項羽命令部隊先駐紮下來，他要考慮考慮，如何收拾膽敢攔他人關的劉邦。