蘇格拉底的證明
“認識你自己”，這句鏤刻在特爾斐神廟上的名言，曾賦予了蘇格拉底一種深沉的智慧目光。而今，蘇格拉底的證明則向我們開啟了一扇智慧之門：許多時候，認識自己，或者認識真理，都是從認識自己的無知開始的。凱勒豐是蘇格拉底相知極深的朋友。有一天，他特意跑到特爾斐神廟，向神請教一個問題：世上到底還有誰比蘇格拉底更聰明？
神諭曰：沒有誰比蘇格拉底更聰明的了。
凱勒豐高興地向蘇格拉底展示了神諭的內容，可是他從蘇格拉底臉上看到的卻是迷茫和不安。
蘇格拉底不認為他是最聰明最有智慧的人。這在那個神為至尊的時代是需要勇氣的。
於是，蘇格拉底要尋找一位智慧聲譽過於他的人，以反證神諭的不成立。
他首先找到一位政治家。政治家以知識淵博自居，和蘇格拉底侃侃而談。蘇格拉底從中看清了政治家自以為是其實無知的真相，他想，這個人雖然不知道善與美，卻自以為無所不知，我卻認識到自己的無知，看來我似乎比他聰明一點。
蘇格拉底一一尋訪以智慧而著稱的人，結果發現，名位最高的人，幾乎是最缺乏智慧的，名位較低的人相反有更多的學識。
蘇格拉底還不滿足，依然繼續著他的證明。
他找到了一位詩人，發現詩人作詩全是出於天賦，而詩人自以為能寫幾句歪詩便目空一切。
接下來，蘇格拉底又向一位工匠請教。想不到工匠竟在蹈詩人的覆轍，因一技在手便以為無所不能，這種狂妄反而消弭了他所固有的智慧之光。
最終，蘇格拉底悟出了神諭：神並非說蘇格拉底最有智慧，而是以此警醒世人——你們之中，惟有像蘇格拉底這樣的人最有智慧，因為他自知其無知。
“認識你自己”，這句鏤刻在特爾斐神廟上的名言，曾賦予了蘇格拉底一種深沉的智慧目光。而今，蘇格拉底的證明則向我們開啟了一扇智慧之門：許多時候，認識自己，或者認識真理，都是從認識自己的無知開始的。公關世界
這個實驗給我們的啟示是：人的自控能力大小跟人生成功與否有密切的關係。心理學家經過長期研究認為，一個人的成功不僅要靠智商，更要靠情商。
心理學家把一些4歲左右的孩子帶到一間陳設簡陋的房子，然後給這些孩子每人一顆非常好吃的軟糖，同時告訴他們可以吃軟糖，如果馬上吃，隻能吃一顆軟糖；如果等有些孩子則耐心等待，暫時不吃軟糖，他們為了使自己能耐住性子，或閉上眼睛不看軟糖，或頭枕雙臂自言自語……結果，這些孩子終於吃到了兩顆軟糖。心理學家繼續跟蹤參加這個實驗的孩子們，一直到他們高中畢業。跟蹤研究的結果顯示：那些能等待並最後吃到兩顆軟糖的孩子，到了青少年時期仍能等待機遇而不急於求成，他們具有一種為了更大的更遠的目標而暫時犧牲眼前利益的能力，即自控能力。而那些急不可待隻吃了一顆軟糖的孩子，到了青少年時期表現比較固執、虛榮或優柔寡斷，當欲望來的時候無法控製自己，一定要馬上滿足欲望，否則就無法靜下心來繼續做後麵的事情。換句話說，能等待的那些孩子的成功率遠遠高於那些不能等待的孩子。
這個實驗給我們的啟示是：人的自控能力大小跟人生成功與否有密切的關係。心理學家經過長期研究認為，一個人的成功不僅要靠智商，更要靠情商。
笑笑自己
可笑的並不是拾荒者，許多時候，我們也在扮演這樣的角色，我們也應該笑笑自己。
一隻空紙盒，你是無論如何也不會要的，即使有100隻，你也不會要。
但如果換一種思維，如果有一天我們變成了拾荒者，在拾荒大軍中為了能撿到一塊誘人的紙板的時候，就像我們得到升遷的機會，有了高工資的誘惑，有許多唾手可得的好處的時候，我們會不會無動於衷？
不是所有人都能夠保證。
這樣的爭鬥我就看到過，在本小區的垃圾箱旁。早晨，她們就吵開了，為了一隻垃圾箱中的垃圾的歸屬問題，一個人說是屬於她的，另一個人說是她的。她們都有自己的理由，但誰也不能說服誰。於是，就動手了，仗打得很幹脆，頭發散了，衣服破了。最後在一個同道的拉扯下，終於停止了戰鬥。好像很好笑，竟然為了一堆垃圾。但笑了之後，自己十分尷尬。
一堆垃圾在平常人的眼裏根本不值錢，但在拾荒者的眼裏，卻舉足輕重，這是她們的工作，她們的飯碗，失去了，就會危及生存。