一苦一樂相磨煉，煉極而成福者，其福始久；一疑一信相參勘，勘極而成知者，其知始真。
耳聞目見為外賊，情欲意識為內賊，隻是主人翁惺惺不昧，獨坐中堂，賊便化為家人矣。
人心一真，便霜可飛、城可摧、金石可鏤。若偽妄之人，形骸徒具，真宰已亡，對人則麵目可憎，獨居則形影自愧。
曲意而使人喜，不若直節而使人忌；無善而致人譽，不若無惡而致人毀。
毋偏信而為奸所欺，毋自任而為氣所使，毋以己之長而形人之短，毋以己之拙而忌人之能。
念頭錯散處要知提醒，念頭吃緊時要知放下。不然恐雲昏昏之病，又來憧憧之擾矣。
勝私製欲之功，有曰識不早、力不易者；有曰識得破、忍不過者。蓋識是一顆照魔的明珠，力是一把斬魔的慧劍，兩不可少也。
毋因群疑而阻獨見，毋任己意而廢人言，毋利小惠而傷大體，毋借公論而快私情。
德者才之主，才者德之奴。有才無德，如家無主而奴用事矣，幾何不魍魎猖狂。
士君子貧不能濟物者，遇人癡迷處，出一言提醒之，遇人急難處，出一言勸解之，亦是無量功德。
心得
窮人也可以做慈善，隻要心地善良，與人為善，就是慈善家！
事業文章隨身銷毀，而精神萬古如新；功名富貴逐世轉移，而氣節千載如一。君子信不當以彼易此也。
心得
功名富貴存在的時間最短，事業文章次之，隻有人格和精神會永存。
做人無一點真懇念頭，便成個花子，事事皆虛；涉世無一段圓活機趣，便是個木人，處處有礙。
心得
對誰都不真誠、做什麼事都不靠譜的人，什麼事都做不成。人生在世，要活得通達，不可以像個木頭人。
有一念而犯鬼神之禁，一言而傷天地之和，一行而墮終身之名，一事而釀子孫之禍者，最宜切戒。
謝事當謝於正盛之時，居身宜居於獨後之地，謹德須謹於至微之事，施恩務施於不報之人。
心得
“謝事”，引退；“獨後”，指大家都往前時我要退後，不與人爭；“不報之人”，指無力回報、施予者也根本不想要他回報的人。
德者事業之基，未有基不固而棟宇堅久者；心者修行之本，未有本不立而枝葉榮茂者。
心得
做事業要講誠信、講道德，否則做出來也是豆腐渣工程，遲早會倒塌。做人要品行端正，品行不正、居心不良的人，長不成參天大樹。
勤者敏於德義，而世人借勤以濟其貪；儉者淡於貨利，而世人假儉以飾其吝。君子持身之符，反為小人營私之具矣，惜哉！
遇欺詐的人，以誠心感動之；遇暴戾的人，以和氣蒸熏之；遇傾邪私曲的人，以名義節氣激勵之；則天下之人無不入我陶熔中矣。
誇逞功業，炫耀文章，皆是靠外物做人。不知心體瑩然，本來不失，即無寸功隻字，亦自有堂堂正正做人處。
心得
事業做得出色、文章寫得好，就到處炫耀，覺得活得有底氣，靠的都是外在的東西，還不如立身端正，內心坦蕩，即使普通，也可以活得堂堂正正，一點也不心虛。
做人處世，不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者可以為天地立心，為生民立命，為子孫造福。
居官有二語，曰：唯公，則生明；唯廉，則生威。居家有二語，曰：唯恕，則情平；唯儉，則用足。
儉，美德也，過儉則為怪吝，為鄙嗇，反傷雅道；讓，懿行也，過讓則為足恭，為曲禮，多出機心。
飲宴之樂多，不是好人家；聲華之習勝，不是好士子；名位之念重，不是好臣工。
不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。
心得
一高興就亂許諾，一醉酒就生是非，一快意就生亂子，一覺得辛苦就半途而廢，這些都是人常見的弱點，應該注意。
人隻解讀有字之書，而不知讀無字之書；隻解彈有弦之琴，而不知彈無弦之琴。以跡求而不以神求，何以得琴書之妙諦？
心得
隻要有心，處處是學問。
進步處便思退步，庶免觸藩之禍；著手時先圖放手，才脫騎虎之危。
山林是勝地，一營戀便成市朝；書畫是雅事，一貪癡便成商賈。蓋心無染著，欲界是仙都；意有牽掛，樂境成苦海矣。
心得
外在的環境、所處的位置固然重要，但更重要的還是人的內心。住在山裏舒服自在，但要是天天紅男綠女載歌載舞開派對，弄得跟娛樂場所似的，那何必還住到山裏？欣賞書畫，本來也是文人雅士愛玩的高雅事物，但今天人們都把書畫當股票，拿它來投資，那還有什麼雅趣可言！
眼看西晉之荊棘，猶矜白刃；身屬北邙之狐兔，尚惜黃金。語雲：猛獸易伏，人心難降；溪壑易盈，人心難滿。信哉！
心得
西晉末期到南北朝是中國曆史的一個大動蕩時代。這句話是說，眼看西晉就要滅亡了，有人還在那裏炫耀武力，不知死之將至！“身屬北邙之狐兔”，是接上一句說的，人死後就將成為狐兔的食物，但還在那裏為一點財富而勞心，戀戀不舍，所以說呀，欲壑難填！
權貴龍驤，英雄虎戰；以冷眼視之，如蟻聚膻，如蠅競血；是非蜂起，得失蝟興，以冷情當之，如冶化金，如湯消雪。
烈士讓千乘，貪夫爭一文，人品星淵也；而好名不殊好利；天子營家國，乞人號饔飧，位分霄壤也，而焦思何異焦聲。
心得
“千乘”，指千乘之國；“星淵”，同“霄壤”，都是指差別極大；“乞人”，指乞丐；“饔飧”，早飯和晚飯，即一天的食物；“焦思”是勞心，“焦聲”是勞力，都是指焦慮。