羅莎·帕克斯勝利了，黑人又回到了久違的公共汽車上。雖然渴望的權利並沒有隨著最高法院的裁定書一起完全來到，此後他們還要為捍衛自身的權利付出艱苦的努力，但是在公共汽車上爭取與白人平等權利的鬥爭，畢竟取得了影響極其深遠的勝利。
這個樸實無華、散發著慈愛光輝的羅莎·帕克斯太太曾說過一句話：“我上那輛公共汽車並不是為了被逮捕，我上那輛公共汽車隻是為了回家。”為什麼羅莎·帕克斯不惜冒著生命的危險，而不接受站起來給白人讓座的命令呢？美國黑人領袖馬丁·路德·金對此說道：“她坐在那裏沒有站起來，因為壓在她身上的是多少日子積累的恥辱和還未出生的後代的期望。”
為了坐著的權利，為了正義和尊嚴，為了子孫後代的幸福，羅莎·帕克斯沒有屈服，弱小的她向強大的不公正法律製度發出了抗議和挑戰。
同樣，在日常生活中，麵對屬於我們的正當權利受到侵犯，有關於我們的尊嚴時，我們也要據理相爭。當你在自己的課本上讀到那篇關於“華人與狗不得入內”的課文時，你的內心難道不會感到震顫、憤怒嗎？在自己的國土上，出現這樣的事情我們當然要抗爭！相信每個青少年都會非常珍愛自己的尊嚴和平等的權利，那麼當它們受到侵犯時，我們就一定要奮力抗爭。
曆史記住了羅莎·帕克斯這個勇敢、高尚的黑人婦女的名字，常言道：一時勝負在於力，千古勝負在於理。在爭取自己作為一個人的尊嚴與權利麵前，她無所畏懼，用自己的言行證明了一切。
四十四年後的1999年的6月15日，美國各界代表近千人聚集在國會大廳，參加一個隆重的頒獎儀式，克林頓總統親自授予這個瘦弱的黑人老嫗——八十六歲的羅莎·帕克斯以國會最高榮譽獎。羅莎·帕克斯也被尊稱為美國的“民權運動之母”。
向大人物看齊
莎士比亞說：“沒有自尊心的人，即近於自卑。”在麵對不公平的待遇時，你是否敢於與權威抗爭，保持尊嚴呢？羅莎的行動，體現了一個弱女子的高貴，那是一種高高在上的氣勢。你看不見，摸不著，但就是可以那麼真切地感受到。當你正義凜然時，你看到的是他的麵孔；當你蠅營狗苟時，你得到的是他的背影，那便是尊嚴。
04 沒了原則就成了奴隸——布魯諾之死
1548年，布魯諾出生在意大利那不勒斯附近的一個小城鎮。他的父母在他很小的時候就去世了，是神父們收養了他。雖然如此，但布魯諾自幼勤奮好學，經過他的努力，終於成為一名知識淵博的學者。
年輕時，一個偶然的機會，布魯諾接觸到了意大利文藝複興時期的一些著作，自由思想好像陽光一樣照進了被教會禁錮的心田，也就是在天主教修道院這個禁地，布魯諾偷偷閱讀了哥白尼的《天體運行論》。哥白尼的“日心說”有一股無窮的魅力，吸引他去進一步探知與教會所說的完全不同的世界。理性像雨露一樣滋潤著布魯諾的心田。“叛逆”的火種在他的心裏逐漸燃燒起來，而且越來越旺。他拿起筆，寫下了頌揚“日心說”的詩篇《哥白尼的光輝》。
很快，布魯諾的叛逆行為被教會發覺了。在中世紀，除了教會所宣揚的，教士、神父和教徒不得有任何自由的思想。修道院責令他公開認錯，從根本上拋棄違反教會的思想。可是布魯諾堅決不屈服，他義正詞嚴地說：“想叫我從一個為美德服務的自由人變成一個假仁假義、可憐而愚蠢的驢子，我不幹！我不能、也不願放棄我的思想。我沒有什麼可放棄的東西。”
由於布魯諾堅持自己的理念，修道院很快就向羅馬教廷指控他為異端，罪狀達130條。布魯諾被迫出逃。在長期的流亡生活中，布魯諾不僅宣傳哥白尼的“日心說”，而且進行科學研究，逐漸形成了自己的宇宙理論。他進一步深入地表示：太陽也不是宇宙的中心，宇宙是無限的，太陽隻是天空中一顆普通的恒星。他甚至大膽地提出，在別的行星上，也可能有生物存在。
布魯諾在歐洲的四處演說滋潤了人們久經禁錮的心田，動搖了教會統治的思想基礎。羅馬教廷再也坐不住了，欲除之而後快。於是，一個陰謀產生了。
布魯諾在威尼斯時有一位好朋友名叫麥桑利哥，是一位侯爵。羅馬教會知道這一點後，就千方百計拉攏他，讓他去引誘布魯諾回來。迫於教會的壓力和誘惑，麥桑利哥屈服了，他給布魯諾寫了一封熱情洋溢的信，邀請他重返威尼斯講學。鄉愁的困擾和友情的誘惑使布魯諾回到了威尼斯。然而他剛踏進侯爵的大院，教會的人就把大院包圍了。布魯諾冷靜地接受了這一現實。