天有雲寶塔 不久雨嘩嗶
夏季，常出現形狀象寶塔，頂部象雞冠花似的雲，它有時又象一座座石山矗立在天空，叫“寶塔雲”。如果出現在上午，說明空氣已很不穩定，到了下午，由於太陽的照曬，地麵氣溫增高，空氣對流更加旺盛，寶塔雲便很快地向上發展，變成打雷下雨的積雨雲，就造成刮風下雨天氣。但如果是由中下午熱力對流形成的寶塔雲，到傍晚因空氣對流減弱，則不易造成降雨。
雞宿遲 兆陰雨
[日期：20060310] 來源：山西省氣象局辦公室 作者： [字體：大 中 小]
傍晚，如果雞遲遲不願進籠，一般是天氣要轉雨的象征。雞是喜歡幹燥怕潮濕的動物。當天氣將下雨時，空氣中濕度大，溫度高、氣壓低，雞籠內更加潮濕悶熱。另外，在這種天氣條件下，昆蟲在傍晚時出來活動的也多，雞為了貪食，所以遲遲不願進籠。清晨，如雞早出籠，也同樣將是陰雨天氣的預兆。民間有“雞出籠早，當天雨就到”的說法。
天有鐵砧雲 地下雨淋淋
這種雲的頂部由冰晶構成，呈白色並發亮，常有絲一般的光澤；中部由冰晶和水滴混合組成，顏色灰白；下部全是水滴，呈灰色或黑灰色。這種雲是積雨雲的頂部。積雨雲出現時，常有陣雨、刮風和雷電現象，又名雷雨雲。積雨雲的頂部被高空風吹往的那一邊，便是雷雨移去的方向。如果雲頂發黃，雷聲沉悶，象飛機轟鳴，這種情況還可能下冰雹。
狗泡水 天將雨
炎熱的夏天，常看見狗張開嘴巴，伸出舌頭不停地喘氣。這是因為狗身上沒有汗腺，不能靠毛孔散熱，隻能靠嘴巴、舌頭散熱。但當天氣很悶熱，狗單靠嘴巴、舌散熱還不行時，就跑到水塘或小溪裏泡水，以幫助散熱。“狗泡水”表明天氣很悶熱。天氣悶熱是高溫、高濕、低氣壓造成的。這種天氣發展到一定程度，跟隨而來的就是陰雨天氣。
天上豆莢雲 地下曬煞人
莢狀高積雲，雲體扁平，邊緣截然分明，形如豆莢，群眾叫“豆莢雲”。這種雲常於下午至傍晚，在天邊出現幾片。它是在局部上升氣流和下沉氣流的彙合處形成的，並孤立地存在，表明大氣沒有劇烈的擾動，因此天氣穩定少變，是連續晴天的預兆。如果在莢狀高積雲出現後，跟隨它的有毛玻璃雲，這時的豆莢雲，是在冷暖空氣交界麵的前方形成的，卻是陰雨天氣的預兆。
大華晴 小華雨
“華”，是圍繞在日或月周圍的美麗光環，環內圈呈淺藍色，外圈常為褐紅色。“華”是由於日或月的光線通過這些雲層中的小水滴或細小冷晶，使光發生衍射而形成的。如果“華”圈漸漸擴大，表明大氣逐漸穩定，將是維持繼續晴天的預兆。當“華”圈漸漸縮小，那是表明大氣變為不穩定，將轉陰雨天氣。
天上魚鱗斑 曬穀不用翻
[日期：20060310] 來源：山西省氣象局辦公室 作者： [字體：大 中 小]
“魚鱗斑”，一般在三、四千米的高空出現，是由很多灰白色的小雲塊，有規律地排列而成。整個雲塊比較薄，中心稍厚，看上去中心灰暗，邊緣較薄而明亮。一明一暗宛如一片片魚鱗，又象房頂上的瓦片，群眾叫它“魚鱗斑”或“瓦塊雲”。這種雲多是在高氣壓控製的條件下，大氣較穩定，是在中空逆溫層下形成的雲，是晴天的預兆。
雲絞雲 雨淋淋
在同一時間內，空中存在著互相重疊高低不同的雲，雲的移動方向極不一致，同時多少伴有一些破碎雲片，互相穿行，顯得混亂。出現這種雲絞雲的混亂狀況，多是處於低氣壓的前方，空中存在著擾動氣流而成的；或者是冷暖空氣在本地交鋒而產生的。這兩種條件下，水汽充足，大氣不穩定，雲層很厚，常有積雨雲存在，會下雨，還會出現雷雨，同時伴隨有較大的風。
蜘蛛張網補網 兆天晴
蜘蛛靠張網捕蟲生活。刮風下雨天氣，往往衝壞蜘蛛網，同時空氣潮濕，蜘蛛網粘性差，往往不易捉到小蟲。所以在風雨到來之前，它便躲避到比較安全的地方。當風止雨停，天氣將要轉晴好時，才又出來補網和張網，以便捕食小蟲。因此，當看到蜘蛛補網張網活動時，則預示天氣將向晴好方麵轉換。
烏頭雲 白頭雨
“烏頭”是濃積雲的一種，“白頭”是積雨雲的一種。這兩種雲常在夏天出現。“烏頭”雲，雲底平，頂部隆起，主要是由水滴組成，雲底和雲頂顯得濃黑。“白頭”雲頂部凸起，呈白色。兩種雲比較，“烏頭”雲不如“白頭”雲發展旺盛，因此一般下雨不大或不下雨，隻刮一陣風，所以叫“烏頭風”。如果“烏頭”雲發展旺盛，變成“白頭”雲，便造成較強烈的雷雨，所以叫“白頭雨”，它還常常伴有大風。
天上趕羊 地下雨不強
“天上趕羊”是指積雲在消退過程中，被風吹散產生的白色破碎不定型的散片雲，象被趕的羊群一樣迅跑。這種現象多出現在冬春季節，由於北方冷空氣南下逼近本地，且移動速度快，風力大，降雨一掃而過，雨量不多，然後本地受冷高壓控製，天氣轉晴。
鉤鉤雲 雨淋淋
“鉤鉤雲”，一般出現在七、八千米以上的高空，雲絲向上，一端帶有小鉤。這種雲由冷晶構成，所以雲色乳白而透亮，在氣象學上叫作鉤卷雲。常出現在北方冷空氣或高空低氣壓影響之前。當出現鉤卷雲，雲量增加，雲層加厚，就預示冷空氣或高空低氣壓逼近，不久就下雨了。如果鉤卷雲逐漸消散，那是由於高空低氣壓離開本地而移去。所以又有“鉤鉤雲消散，晴天多幹旱”的諺語，預兆未來是晴天少雨。
淺談廿四節氣
節氣是華夏祖先曆經千百年用他們敏銳的洞察力，考察了氣候變化與農業生產關係而總結出來的寶貴科學遺產。在古代，節氣簡稱為氣，這個氣字實際是天氣氣候的意思。古代一年分為十二個月紀，每個月紀有兩個節氣。在前的為節氣，在後的為中氣，如立春為正月節，雨水為正月中，後人就把節氣和中氣統稱為節氣，合十二個月紀的節氣而為廿四節氣。它們的名稱為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。為了便於記憶，我國人民群眾中流行著這樣一首歌，叫廿四節氣歌：
春雨驚春清穀天，
夏滿芒夏兩暑連，
秋處露秋寒霜降，
冬雪雪冬小大寒。
上半年是六廿一，
下半年來八廿三，
每月兩節日期定，
最多不差一二天。
乍看廿四節氣的名目雜亂無章，其實條理分明，可以把它們概括為三類：
第一類是反映季節的。二分（春分、秋分）、二至（夏至、冬至）和四立（立春、立夏、立秋、立冬）是用來表明季節，劃分一年為四季的。二分、二至是太陽高度變化的轉折點。因為是從天文角度上來劃分的，所以適用於我國全部地區。四立便不盡然。盡管也從天文上反映季節的開始，由於我國地域遼闊，氣候的季風性和大陸性都極為顯著，各地氣候懸殊，因此各地四季開始日期和其持續時間並不相同，有些地區四季分明，有些地區不甚明顯，甚至某一整個季節都不出現。例如黑龍江省璦琿以北和青藏高原的高寒地帶便沒有夏季。青藏高原上流傳著：“六月暑天猶著棉，終年多半是寒天”。華南福州以南沒有冬季，有些地區幾乎全年都是夏季，真是“草經冬不枯，花非春亦放”，“四時皆是夏，一雨便成秋”。雲貴等高原又是一番景象，冬短而無夏，昆明就有“四季如春”之稱。所以四立雖是從天文上劃分得來，卻有很強的地區性，它不能適應於全國。