晉商“輕財尚義，業商而無市井之氣”，“重廉恥而不失體麵”，以崇信尚義為準則時刻約束自身，將嚴守信譽的商業美德代代相傳。他們“絕不賺昧心錢”，以做信義取利的誠賈廉商為榮。他們受一事諾一言，把信義和取利結合在一起，在商界中美譽相傳，形成了其穩固的商業地位。
晉商崇尚信義，以誠待人，並非個別，而是普遍和一貫的。晉商發展之初，大多采取合夥經營的方式，合夥經營而能成功，靠的就是誠信的經營理念。譬如稱雄旅蒙貿易200年之久的大盛魁，開始就是由晉中商人王相卿、祁縣商人張傑等聯合創辦起來的。晉商票號多為東家出資、掌櫃經營的運作模式，兩者之間良好關係的維係，靠的也是一種道德自覺，即“信義”。又如清代著名的山西介休商人範永鬥，就是由於“與遼左通貨財，久著信義”而受到清政府的垂青，後來當上皇商，並由此獲得厚利。
在銀兩作為流通貨幣之前，大盛魁生產的磚茶竟作為交換用的貨幣使用。凡大盛魁出售茶、絲、煙等，蒙民及俄商出賣馬、牛、羊、駱駝、藥材等，皆換算成磚茶若幹塊，然後再結賬。大盛魁的信用由此可見一斑。清朝末年，平遙城內有個討吃要飯幾十年的窮老太太，有一天拿著1200兩的彙票，到日升昌票號要求兌付白銀。這張彙票與存款時間相隔三十餘年，日升昌經查驗無誤後，立即給這個討飯的老太太如數兌付了現銀本息。原來，這個老太太年輕時，丈夫到張家口做皮貨生意，賺錢後辦成彙票，在回家途中染病身亡。幾十年後老太太摸丈夫當年留下的唯一遺物夾襖，無意中摸出這張彙票。通過這件事，日升昌童叟無欺、誠信為本的聲譽大振，業務愈加紅火，事業如日中天。
今天的我們重溫這些先哲先師們的宏偉業績和經營之道，確實給我們莫大的震撼和啟迪。尤為值得一提的是晉商的“相與”。晉商把經營過程中發生業務往來的商號之間的聯係稱為“相與”，這種“相與”的關係，同樣也是建立在信義基礎上的彼此之間相互扶持、患難與共的合作關係。當自己的“相與”麵臨困境時，晉商往往能不計得失，鼎力相助。
選擇“相與”是一件大事，必先了解“相與”者的信譽和實力，才可決定。因為“相與”者，即類似於商業聯盟，既有對共同利益的保護，更有對彼此責任的承擔，一經選定，決無更改，這也是晉商誠信的一種實在的表露。
大盛魁商號與天亨玉商號是“相與”，平時兩家在生意上就互相扶持和關照。當天亨玉的東家將要破產時，便登門求大盛魁拉一把。作為“相與”，大盛魁慷慨借銀數萬兩，幫助天亨玉改字號為天亨永後繼續經營。後來，當大盛魁也麵臨困境時，天亨永也回報以鼎力支持。兩商號“投之以桃，報之以李”，在互相支持中，能夠渡過難關，靠的就是誠信。
一個經營者，在平時就要保持自己的誠信好義的品德，遇到困難才會有人肯幫助渡過難關。身陷困境時，更要用自己的誠信帶動大家走出困境。
人格修養和信譽是盈利的命根
在中國古代“修身、正己、齊家、治國、平天下”這一傳統文化的影響下，晉商尤其重視修身正己、人格修養。在商業活動中，信譽至上，坦誠相待，不弄虛作假，不欺詐偽飾，一直是他們恪守的商業品德，他們以此夯實了自身商業文化的基石，在社會大眾中建立了值得信賴的良好形象。
孟縣商人張靜軒說：“經商交結務存吃虧心，酬酢務存退讓心，日用務存節儉心，操持務存含忍心……前人之愚，斷非後人智可及，忠厚留有餘。”由於晉商嚴於律己，為人誠懇忠厚，行商不欺詐，故人都願意與之共事。
在做人修養上晉商表現出了誠實忠厚的一麵。他們認為“和氣生財”，“和為貴”，凡事不做過分，不做法外生意，講求以誠待人。晉商與同業往來中，既保持平等競爭，又保持相互支持與關照。
運營資本乃商家之生命，猶如血脈，須臾不可缺少。但做生意，難免有短缺之時，互助借貸，自然是常有的事。如何對待借債，對商家和個人的品格無疑是一大嚴峻的考驗。有“天下第一喬”美稱的喬家，對債務的態度是：該外的一文不短，外該的聽其自便。由此，足見其胸懷寬闊和品格的高尚。