人族破城之後，照例又是大賞四方。陣前倒戈的仙族天兵被遣往南疆，主將朱剛烈晉為天蓬元帥，名頭雖響，但從字號上也盡顯人族鄙夷之心。
天蓬者，又名貪狼，位居八卦坎宮，五行屬水，主大凶，掌底層罪犯，貪酒貪色，黑社會等人。
南疆本是人族流放犯人所在，以天蓬元帥領天兵駐紮鎮守自是以惡製惡，驅虎吞狼的安排。
倒是李靖有些讓人意外，本來授的汜水關總兵，為朝歌八關之一，拱衛京畿。但李靖本人堅持要去陳塘關，那裏是人族和仙族的邊境關口，已是偏僻荒涼之所，李靖自言初投人族當從苦處做起倒也聽之入理，也就遂了他。
而對那個陣前護主而死，自稱為胡喜媚的妖族女將，壽王總覺得似曾相識，盡管是張新麵孔，但舉止神態間又有說不出的親近，仿若依稀夢裏互有呢喃。
況且，以九頭雉雞之身卻是數千狐妖兵的將領，這樣的錯位本身也透著古怪。果然，就在大軍出征的前一天，派去監視招魂幡的飛廉傳來密報，有人欲帶走招魂幡，來人正是冀州城下大敗孔宣的妖族狐部落長老狐髦。
招魂總要選陰氣重的時分，而此時已近清明，春寒料峭下，楊柳那才吐出丁點的新芽就又似被陰寒做製，浸泡在濃濃的暮露之中。
每次兵戈一起，戰場附近的荒涼處總少不了變成新設墳場，而就連這死者的寄所，也都是戰勝方的專屬，戰敗方的亡魂隻能四散遊蕩。
胡喜媚的墳是壽王特別批準的，戰鬥雙方都對對方忠勇將士有格外的尊重，一杆白麻素幟插在低矮墳頭上，這便是胡喜媚的魂靈居所。
墳前，一位老人佝僂著身軀緩緩的排出四碟菜，一碗飯，化過紙後，呆呆的盤坐在地上，仿佛是在等待著什麼。
子時陰氣最盛，最宜凝魂，老者顯然是在等施法的時辰。
遠處，壽王靜靜的打量著這位一招敗孔宣的世外高人，無相的身軀下看不出老者的喜怒哀樂，但如此蕭瑟背景下又是身著一襲白袍，讓此時沒有半點的對峙緊張，倒是有著天地寂寥空獨一人的那種肅殺。
老者盤坐不動，不遠處的壽王也就這樣靜靜的看著，而更遠處的三千軍士也都屏住了呼吸，他們早已踩八卦位暗結軍陣，主帥揮手間，便可鎖陣擒拿這位敵梟。
“胡喜媚就是胡仙兒”，盤坐的狐髦麵對著墳頭喃喃自語，但這語氣聽起來又像是在說給誰聽。
聞言大驚的壽王再也顧不得藏身，走到狐髦身後深深一躬，“請前輩明示”。
“是老夫的借身還魂法術讓她可以死後再生”，狐髦的聲音仍然淡定沉穩，卻像一個炸雷轟的壽王百味雜陳，“與你為敵也是在盡我妖族的本分”。
“陣前相爭各為其主，本王從未怪她”，壽王幾乎是脫口而出，與其說是對狐髦的回答不如說是本能下自己內心的獨白。
“造物緣人，卻又弄人”，狐髦輕歎了一聲，長袍微拂，在壽王身前現出一把古木瑤琴。
緣人，弄人，如此滄桑意境下，還有什麼抵得上那首《冀州亂》呢？