原文
不出戶①，知天下，
不窺牖②，見天道③。
其出彌遠，④其知彌少。
是以聖人不行⑤而知，不見而明，⑥不為⑦而成。
注釋
①戶：古時“門”的稱謂。
②窺牖：牖（ｙǒｕ），古時“窗”的稱謂。窺牖，從窗隙向外觀看事物。
③天道：自然運行規律、法則。天道也即是人事準則。
④其出彌遠：其，代詞；指代處理問題的人。出，逾越、出格、背離。“其出”後承上句省去了“天道”二字。彌（ｍí），副詞，越，更加。彌遠即更加遠離了什麼。
⑤不行：這裏指對某事處理沒有親臨現場或親自參加實踐。
⑥不見而明：不見，這裏指沒有親臨現場眼觀某事。“明”，有本作“名”，雲名通“明”，名應是傳抄致訛。
⑦不為（wèi）：同無為，無私之義。
意譯
不親自走出門戶，也能夠認知社會上的事理；沒有走出門戶觀察天地，也可以推知自然人事運行的規律。人們若背離自然規律越遠，那麼他能認知的正確事物就越少。所以得道之人，沒有親自實踐於某事，也能推知某事的內涵；沒有親自出某事現場，因能明辨某事的好壞因果，守道無私才能明辨是非，故能成全某事的成功。
智慧解析
我們從《道德經》上認識老子，也就是兩千多年前的那個叫李耳的老者，他因為得“道”被我們後人稱為聖人，還被供奉加爵為太上老君，不知老子在天有靈的話會如何感受。
老子確實是聖人，他可能不是第一個得“道”的人，但是他卻是第一個講“道”的人，他將“道”廣播於天下，希望天下人都能得“道”。
但老子沒有去強迫我們的意思，隻是把他的思想和對“道”的感悟自然而然地說出來，聽不聽是我們的事，願意聽就多聽點，不願意聽就少聽點或不聽。
不用擔心老子會像老師那樣把我們集中到一個屋裏，一堂課四十五分鍾地講解，不聽都不行，課後還要做練習和考試，看我們學會了沒有。老子之所以是聖人就在於他與大道是同一的，他的一切行動都與大道的德性相同，是無為而為，因此有沒有人聽老子都無所謂，有一個人聽老子都是知足的。老子讓我們看到了人是應該合乎自然天道，那樣就不會有執著心，也不會因強行作為而招災惹禍、自尋煩惱了。
當我們同於大道的狀態以後，自然也會像大道一樣與萬物融為一體，那時我們即是萬物，萬物即是我們，我們還何愁不知與不能呢？
但是我們是有缺陷的，那就是我們總認為我們是萬物之靈，是不同於其他事物而自成一體的，是不可能與萬物相等同的，因此我們就一直在想如何能戰勝自然，擺脫自然對我們的束縛。