問老人……
腦殘！
那樣的老墳隨便挖，可張楠是一點也不想碰：因為距離現代時間近，腐朽的棺材板和死人骨頭都常常還會在，甚至一些地勢高、滲水不太嚴重、民國時期的老墳裏，連黴爛的被子和衣服都會有有殘留。
當然，不管有機物有沒有黴爛，甚至就算死人骨頭都已經爛了個七七八八，這傻大粗笨的茶瓶還會在裏邊。
所以張楠知道，最晚在清代，會稽地區的人會將茶瓶放入逝者的墓葬；也同樣知道了，至少兩三百年的時間內，這茶瓶就算大小有別，形製就沒變化。
這會更是清楚的知道：原來在嘉道年間，閩省也有類似的茶瓶。
一想起那些散落的醬褐色屍骨同和放一邊的茶瓶，這會張楠連去觸碰撈上來的幾個褐色茶瓶的興趣都沒——他是幹過土夫子，但他這個土夫子挖開的墓葬，裏邊的屍骨都十有八九早就煙消雲散了。
我是個土夫子，但不是入殮師！
記得很清楚，有一次在剡縣一個叫做支鑒路村附近的丘陵緩坡上，土地平整挖出一整排百年老墳，蔚為壯觀！
因為已經施工一兩天，靠近了想去看一看，結果發現平整過的土裏插著兩根四人大腿骨，不遠處還有個腦殼，茶瓶好幾個。
更惡心的是：一根大腿骨上還纏著點破爛的布條——棉布，還是挺耐受時間考驗的。
幹這種活，挖機師傅壓根不想從駕駛室裏出來，就用挖鬥把活幹完就行，更不會特意去處理散落的骸骨。
那感覺真的不好！
說實話，這會甲板上的幾個茶瓶也能算是茶瓶界中的優秀份子了，外弊甚至還有“塑工”，就是有圖案。
“泰興號”上的貨物，很多都是在爪哇附近的華夏、日ben、荷蘭、西班牙移民和富商、殖民者訂購的，有錢人不少，徹徹底底“傻大粗笨”的物件是不值得上船的。
這些茶瓶都能算茶瓶中的高檔貨，但張楠還是但越看越不順眼：這些東西，看著礙眼！
對水手們吼了兩聲，“…趕快拿走，通知潛水員，要是下邊這種茶瓶還有很多，就留在海底，不用撈上來了！
抓緊時間撈瓷器，陶器不用。”
是不用撈太多，醬褐色的陶器，有幾件做做樣子就行了，在歐洲都賣不出價，華夏國內更加，還不如把時間用在撈瓷器上。
清代陶器，不是唐三彩，除了考古價值，很多價值幾乎等於零。
又在貨船上待了半天，張楠發現了一個很有意思的情況：出水的德化窯瓷器，瓶瓶罐罐很少，盤碗居多，這大概是因為盤碗一類物件最不占空間的原因。
而且隨著以“萬”技術的瓷器出水，這瓷器雖然同屬德化窯，但因為小窯口不同，這燒造質量也有很大不同，甚至連用的青料也不用。
訂貨商和買主人群的不同，這瓷器質量也是有很大差別，有些精品瓷單從工藝上而言，都快趕上景德鎮道光官窯了。
到這，張楠在貨船上多待了半天，挑選了近千件瓷器，能湊成多套。
“自個用？”
對於姐夫的問題，張楠點點頭，然後讓吊車送到自個的遊艇上。
“泰興號”沉船海撈瓷中的精品，拿出來招待客人，還是很有點範的。
第二天一早，從遊艇房間起來的張楠沒有再上貨船，而是起錨，出發前往勿裏洞島：這是把超級遊艇當運輸船來用，為夥計們去采購最新鮮的食材。
能不用印尼猴子就不用印尼猴子，至於淡水，那都是用婆羅洲派船運輸，林家人牽的線，免得出枝節。
後天，最晚大後天，張楠就要離開這片海域，等打撈“黑石號”的時候再回來了。
對於“泰興號”，自個已沒啥興趣。
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