據報道，成都要將“思想品德”分數計入中考成績了，“1月19日要畢業會考了，我女兒生病了都在背‘思想品德’，因為這門課的畢業成績今年要計入升學成績！可我不明白，‘思想品德’有標準答案嗎？思想品德是背得出來的嗎？”昨日，陪女兒在醫院輸液的李女士直言自己的疑惑，“這不得不令我們對人格塑造等素質教育進行反省和思考”。（《“思想品德”計入升學成績》2007年1月16日《錢江晚報》）
由於種種原因，思想品德的評價至今還沒有一個正確的位置，如何評價教育的對象，還缺乏一個嶄新的係統的比較科學的客觀標準和評估方式。這無疑給我們的中小學思想品德課如何上，帶來了一定的實際的困難。評價標準是什麼，如何評價，直接關係到這門課程的實施。沒有一個“嶄新的係統的比較科學的客觀標準和評估方式”，就不可能有該門課程有效的實施。事實也確實如此，在現實生活中，在我們的中小學裏，思想品德課的效果是非常不理想的。正如中學生“文文”指出的那樣：“她和同學們又是如何看待‘思想品德’分數計入中考成績呢？她簡潔地說‘有帛！記者問她平常上課老師都講些什麼，她睜著茫然的眼睛想了好一會兒也答不出來。‘就是照著課本教，下麵都打瞌睡，根本沒人聽’。文文同時對那些題目的答案感到莫名其妙。比如‘中學生的責任是什麼’那道題，‘我覺得一句話就能答清楚，就是做個好人’。‘背這些有啥子用嗎？考了肯定馬上就忘了／說到這對人格塑造有無用處，文文更是嗤之以鼻。”（同上）
“思想品德”課，本是心理品質、意誌品質、人生觀、價值觀的教育，是學校德育的最重要的一塊陣地，是學校“立人”思想的最直接體現。如此重要的“思想品德”課，在我們的中小學裏，怎麼就變成了“有脖，變成了“根本沒人聽”，變成了“考了肯定馬上就忘了”呢？其原因就在於我們對“思想品德”評價的不到位０思想品德”的評價怎麼能靠考試分數呢？用考試分數簡單地作為“思想品德”的評價標準，是教育懶惰思想的一種表現，更是教育功利思想的一種表現！
“思想品德”課不同於其他的一般課程，不能像語文、數學等用分數來作為考核評價的標準。在提倡素質教育的今天，即使是語文、數學等課程，也已經不能簡單地用分數來作為考核評價的唯一標準了，用考試分數的高低來作為評價標準那是應試教育的做法，遭到人們的普遍唾棄。“思想品德”課的評價，有其特殊性。我覺得，思想品德評價要遵循“知行統一”的原則。培養品德集中到一點，就是要落實到道德行為上。宋代儒學大師朱熹說：“論先後，知為先；論輕重，行為重。”知的目的在於行，能否使學生把道德認識轉化為道德行為，並使之科學化和持久化，是“思想品德”教學成敗的關鍵所在。因而，導“行”成為“思想品德”教學的重中之重。知與行如果不能真正統一起來，就會造成口號式、標簽式的“空對空”的現象。在“思想品德”的評價上，隻有“知”而沒有“行”，一切等於“0”。因此，“思想品德”的考核評價不應該是一張試卷式的所謂的“考試”，而應該是一個完全開放式的長期的積累過程，最好的最有效的考核評價是給每一位孩子建立“成長檔案袋”。在這裏，允許孩子犯錯，允許孩子改正。給一個有血有肉的活生生的人定性定量，而不是用冰冷的考試分數
對“思想品德”分數計入中考成績一事，雖然某中學張副校長認為：“除了課堂要生動外，有些概念是一定要背的，這是一個不可逾越的過程。”（同上）但我相信，大多數的老師和家長十分清楚，背誦“思想品德”的“概念”是毫無用處、毫無意義的，隻是徒耗大量的時間、精力。因為，一個人的“思想品德”好壞，不在於他（她）知道多少概念，不在於他（她）知道“挫折的作用是什麼”“中學生的責任是什麼”有多詳細，而在於他（她）知道後有沒有去實行照做。沒有“行”的“知”，不是真正意義上的“知”，最多是“知道”罷了。“思想品德”分數計入中考成績，說明的隻能是我們有關教育部門的無知、無能與滑稽，隻能給人們增添茶餘飯後的笑資！