識人在先，善用在後
作為一名領導者，在任用人才之前一定要深入了解人才。不會識人，如何用人？真正有領導才能的人，往往善於識別人才，並見微知著，從漫漫黃沙中淘得真金。
三顧茅廬，禮賢下士
李宗吾說：“劉備這個人最大的特點，在於臉皮厚。他一生四處寄人籬下，渾然不覺得窩囊。臉皮之厚，可謂前無古人，後無來者。”
“三顧茅廬”的故事家喻戶曉。劉備作為當時大漢皇叔，竟然肯為一個隱居山野的村夫三度奔波，如此求賢若渴，可謂“厚”到了極致。《三國演義》將這個故事描寫得十分精彩，禮賢下士的劉備也被讀書人奉為明主。
三顧茅廬之前依附於劉表的劉備，事業上鬱鬱不得誌，始終沒有成就一番事業。在和荊州名士司馬徽的交談中，劉備聽說了“臥龍”的名字，並在司馬徽和徐庶的大力推薦下，決定請其出山輔佐自己。
然而劉備接連去了兩次，都沒有見到諸葛亮。就在他第三次準備再訪的時候，一直對此很不理解的關羽和張飛對劉備說：“為了一個區區書生，竟然要大哥親自去請，不如讓我們去把他叫過來。”劉備大聲斥責道：“當年周文王請薑太公的時候，親自到渭水之濱去迎接他。文王尚且如此愛賢，我又怎麼能夠無禮呢？”
劉備之所以對一個素未謀麵的青年謀士如此重視，是因為局勢的危急已經讓他深感時不我待。他清楚自己在事業上不得誌的原因是缺乏一個幫他謀劃全局、運籌帷幄的人。對他來說，高臥隆中的諸葛亮是他完成大業的一根救命稻草，因此，他才不惜屈尊三顧，並說出“孤得孔明，如魚得水”的肺腑之言。對於在當時既沒有根據地、又沒有強大軍事力量的劉備來說，禮賢下士是他占據“人和”、籠絡人才的唯一籌碼。
厚黑學認為，一個君主最成功的地方，就在於他能夠招攬到幫助他的人才。而招攬人才最重要的是要讓他感受到你的誠意。因此才會有周公“一沐三握發，一飯三吐哺”的重視人才之舉，才會有曹操“唯才是舉”的求賢之令。隻有擺出一副求賢若渴的姿態，才能夠讓人才感覺到自己受到了重視，才能夠甘心效死命。
因此，劉備去了兩次沒有見到“臥龍”，便肯定會有第三次。當諸葛亮和劉備在隆中見麵之後，劉備用自己的“厚”換來的，不僅僅是諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”的忠誠，還有天下士人的歸依之心，也換來了傲然不群的“鳳雛”龐統的青睞，也換來了西川名士張鬆和法正的折節，最終實現了成就一番霸業的夢想。
縱觀曆史可以發現，事業上能夠取得成功的君主，往往都是能夠聚集人才、並善於依靠別人的才智的人。
因此，一個成功的君主在起步之初，往往都會禮賢下士，或是裝作禮賢下士，這樣他們才能“一呼而百應”，得到更多人的支持，實現自己的目標。
1642年，明軍和清軍在鬆山展開大戰，明軍主將洪承疇被清軍俘虜，皇太極派範文程來勸降，然而不管範文程如何威逼利誘，洪承疇始終一言不發，並以絕食相對抗。在當時的漢人心目中，清軍是外方蠻夷，明朝是中華正統，而且當時明朝的法度極嚴，如果大將背叛朝廷其家屬將被誅殺。因此，任憑清兵如何勸說，洪承疇就是不肯投降。
然而，皇太極心裏很清楚，如果清軍想要入關建國，就必須贏得漢人的支持和信任。因此他便親自到獄中看望洪承疇，問道：“先生在這裏冷嗎？”一邊說著，一邊脫下身上的貂裘，親自披在洪承疇身上。洪承疇大為感動，叩頭請降。
皇太極收降了洪承疇後，心中十分高興，不僅賞賜了他大量的金銀珠寶，還大擺宴席，表示慶賀。滿清的將領們很不高興地說：“皇上為何如此看重洪承疇？”
皇太極說：“我們風裏來雨裏去，天天刀光劍影，為的是什麼？”將領們說：“當然是想得到中原了。”皇太極笑道：“我們要進中原，好比瞎子走路，現在找到個帶路人，我怎不高興？”
由此可見，禮賢下士的“厚”都是有一定目的的。
劉備的禮賢下士是為了成就自己的一番事業；皇太極的求賢若渴，是為了入主中原。一個君主如果不懂得收攏人心，那麼他必然落得眾叛親離、孤軍奮戰的下場。
打破常規，破格封將
李宗吾認為，為君者，不僅要學會禮賢下士、善待人才，要用智慧的眼光去發現人才、任用人才。
百裏奚是春秋戰國時期有名的曆史人物，被稱為“秦國第一相”，他輔佐秦穆公壯大了秦國的國力，為日後秦國統一天下打下了良好的基礎。然而這樣一個智能之士，竟然是秦穆公用五張羊皮換來的。