和珅很清楚，要想獲得乾隆皇帝的寵愛，就必須要了解皇帝的脾性。和珅很快就通過自己的細心觀察，掌握了乾隆皇帝的喜好，並借此接近皇帝，獲得了乾隆的喜愛。
乾隆皇帝很喜歡作詩，經常寫一些即景詩。和珅經過對乾隆皇帝所作詩文的用心研讀，對乾隆作詩的風格有了很深的了解。他時不時在乾隆麵前借用乾隆自己的詩句表示自己對皇帝的忠誠，乾隆對其自然大加讚賞，甚至很多時候還讓和珅代替自己作一些詩文。和珅憑借著自己的鑽營，贏得了乾隆的初步肯定。
此外，乾隆皇帝對書法也很喜愛，和珅就刻意模仿乾隆的書法，時常令乾隆自己也難以分辨。和珅如此的用心良苦，自然不會被乾隆皇帝忽略，他的官職也因此一升再升，成了當朝的宰相。
後來，台灣發生了民眾起義，負責鎮壓的清朝軍隊屢屢遭到抵抗和打擊，乾隆為此惱火不已，他在上書房召集了軍機要員，表示要禦駕親征。
軍機要員們聽說皇上要禦駕親征，嚇得大氣都不敢喘一口，隻有和珅通過察言觀色明晰了乾隆所謂的“禦駕親征”，他隻不過是氣在頭上，發發龍威，哪裏會真的去台灣呢？可是君無戲言，皇帝的話已經說出口，怎麼能夠再收回去呢？
和珅知道自己說話的時候到了，於是柔聲細語地說：“萬歲息怒，臣以為，台灣戰事連連吃緊，原因眾多，不在萬歲。萬歲統治期間，輕徭薄賦，百姓安居樂業，連人頭稅都免了，您還有什麼對不起天下蒼生的呢？台灣民眾之所以負隅頑抗，是因為他們不知道我主的仁德寬厚、英明神武，這是坐鎮台灣官吏的責任，和您有什麼相關呢？您現在因為台灣官吏的失誤，要舍下中原的百姓赴湯蹈火，試問中原的百姓怎麼能夠同意呢？況且吾皇日理萬機。朝中怎可一日少了您呢？因此奴才愚見，應當先撤換掉台灣當地的官員，讓新上任的官員將您的仁愛之心傳播到台灣，然後繼續對賊子用兵。到時候，台灣的百姓了解了您的恩德，就會反過來幫助我們大清。這樣我皇雖然沒有禦駕親征，卻和禦駕親征的效果一樣。請萬歲三思，取消親征之命，則天下幸甚，社稷幸甚！”
乾隆本來發了一通火之後氣已經消了，正為自己的脫口之言後悔不已，聽了和珅這一頓馬屁，甘之如飴，因而采納了和珅的意見，和珅也因此受到了褒揚。
正因為和珅擅長逢迎，摸透並迎合了乾隆誌得意滿、好大喜功、愛聽諛言、文過飾非、自詡明君的心理，按其旨意辦事，所以受到了乾隆皇帝的特別寵信，成為乾隆唯一的心腹和代理人。
厚黑學認為，所謂的識人之術，就是通過不動聲色地觀察，通過察人外而知其內，從“心理語言”和“行為語言”去了解一個人，從而幫助其做出合理的決策。
品察他人，透過誌趣看品位
厚黑學認為，透過一個人的興趣、愛好和誌向，可以品察出他的生活品位。而生活品位，往往會影響一個人的內在想法和真實情感。
管寧是三國時期的著名文士，和華歆是好朋友。他是個謙謙君子，視富貴如糞土，很受人們的尊敬。
有一次，管寧和華歆在園子裏種菜時從地裏挖到了一塊金子。管寧看也不看，繼續挖地，華歆撿起來看了看之後，扔掉了。
過了一段時間，他們在房子裏讀書，看到外麵有貴人經過，管寧不屑一顧，而華歆則放下書跑出去看。管寧從此鄙視華歆的為人，他割斷了和華歆同坐的席子，從此與其絕交。
後來，管寧又拒絕了曹操的邀請，到吳國隱居，終身不為魏國效力，而得到了民眾的很高評價；而華歆則助紂為虐，害死了伏皇後，成為民間唾罵的對象。
正所謂道不同不相為謀，管寧和華歆割席斷交的原因，是因為管寧通過對華歆的觀察，看到了他對功名利祿的熱衷，讀透了華歆渴望成為達官貴人的心理，摸清了華歆的誌趣和品位。
李宗吾說：“厚黑處世，最重要的是看透別人，掩藏自己。”品評他人的首要條件，就是要通過對對方的誌趣和品位的研究，了解對方究竟是什麼樣的心理狀態，從而分辨敵友，明晰是非。
三國時期蜀國的開國君主劉備，早年的時候曾經四處避難，狼狽不堪。但是，憑借著禮賢下士的名聲，使得當時很多士人對其另眼相看。