正文 第23章 論革新(1 / 1)

人在剛生下來的時候樣子往往不好看,改革創新中的事物在出現之初也是如此。

不過,盡管如此,最先創家立業者,多數都強過其繼承者。開風氣之先河的楷模,也是仿效所難以企及的。因為在陷於墮落的人性上,罪惡就像一種自由落體的運動,動能在下落到最低時最強;而善良就像一種拋物運動,動能在起初的運動時最強。

每一種藥都是一種革新,那些不願用新藥的人,注定躲不過新病;惟時間才是最了不起的革新家,並且,假如在療程中,事情隨時間惡化,又無良計良策使之好轉,其後果何堪設想?

的確,一些被習慣所適應的既成事物,即使並不優良至少也因為合適而不斷堅持。而且那些長期一起相儒以沫的事,看上去彼此相輔相成,而新事物則與之難以相融;新生事物固然因其特長而更富功效,但因其與舊環境不協調而招惹麻煩。還有,新生事物好像客居他鄉的外來人,羨慕者多,追隨者少。

在時間一成不變的情況下,這些話當然都是不錯的;但曆史是停不下來的,故信守舊習,也會像革新一樣引起麻煩。對於古舊時代的過分尊崇,隻會成為新時代的笑柄。

因此,人們在革新中當遵循時間本身的規律。時間的確常令事情天翻地覆,但卻是輕柔漸進得神不知、鬼不覺的。否則的話,無論什麼新事物都不會是人所向往的。而且,凡事都是有人有得、有人有失的,有得者視之為幸運,歸其功於時間;有失者視之為冤屈,歸其咎於革新者。

另外,在政治上,如果不是勢在必行或功效顯著的話,最好不要試行新政;並且一旦施行改革時亦當小心,改革必帶來變化,但改革不是出於喜新厭舊而提倡的。最後,對新奇之事雖非要拒之門外,也應視為嫌疑的對象,且按《聖經》所說:“我們站在古道上,環顧四周,見有合適大道,然後行在其上。”

賞析

革新應是一種突破,一種飛躍和前進。在革新中領悟,在領悟後革新,這有利於自我事業的開拓亦有利於社會的發展。

我們應當深信,世上沒有永恒不變的東西或事情,萬物隨著主觀和客觀條件的轉變而改變,或許從舊事物中會有所發現和突破,產生出新的事物,人們應當善於從舊中去尋新,從新中去發展自我。