我們看到這些石人俑的碎片棱角分明十分尖銳，好像一把把刀片，在碎片之中還混雜著人的頭骨，已經腐朽得滿是孔洞，基本上也是不完整了，有些甚至還粘著一些頭發，讓人不寒而栗。
看著那些頭骨，我們都有點起雞皮疙瘩。“這些是什麼鬼東西？”大飛就咋舌道。
我們也沒有過多的停留，慢慢的湖泊的中央遊去，不過顯然出乎我的意料，這片地下湖泊並不是很大，我們大約走走停停半個多小時大約就到了湖泊的中央，整個過程相當的順利。
我們大約又遊了半小時，湖泊的深度明顯變淺，到了後來我們的腳直接能碰到湖泊的底部，整個水深隻達到我們的喉嚨處。而腳下的石人俑碎片一點都沒有減少，反而越來越多，我突然有一種感覺，這湖泊本來應該是很深的，隻不過有人往湖裏傾倒了大量的石人俑碎片，才導致的湖泊的河床升高，深度明顯變淺。
我們在碎片中繼續往前，特別注意著水下以免被碎片劃傷，情形越來越分明，越往裏走，腳下的石人俑碎片越多。這樣踩著走了不到十分鍾，我們發現自己來到了一片完全由石人俑碎片堆積成的淺灘上。
整塊區域都是石人俑的碎片，大大小小，顏色大部分是灰白色的，而在這些碎片下麵可以看到埋著不少看似完整的骷髏頭，還有許多的動物屍體。
不過這場麵已經夠讓人毛骨悚然的了，我們往四周看了看，前麵似乎有什麼巨大的東西豎立在那裏，看不真切，但是看起來應該是某個巨大的石像。
二叔揮了揮手，示意我們過去看看，於是一幹人提著膽子慢慢的望那巨大的石像走去，待到近處我們才看到這居然是一個女人的石像。不過看起來應該不像是某個神靈崇拜的人造石像，感覺更像是某個男人思念自己的心愛的人，而雕刻的一個自然形態之中的女人像。
眼前的這個女人像麵容絕美，但並非有任何神的氣質，似笑非笑，舉止都很隨意，穿著也很簡樸，與神靈崇拜的石像裝扮完全不沾邊。不過說她不是神靈崇拜下的產物，感覺也說不過去，這具石像雕刻的很大，足足有5米多高，即便哪個男人這麼思念自己的女人也不至於雕刻這麼大個石像出來吧。
不過倒是一旁的二叔看的極為興奮，哈哈大笑起來，我們紛紛不解，問到怎麼回事！
二叔又笑了片刻，說道：“我們到了，我們到了，我們終於到了，我們終於到了”。
我不禁眉頭一皺，難道說這就是花容跟我說的盡頭，這裏就有我要的答案？？？我耐不住心裏的激動，一把將二叔抓住，問道：“二叔，你快說說，這到底是什麼東西，這女人到底是誰？”
二叔插著腰，很得意的笑了笑，說道：“林默娘”。
我們所有人登時有些驚訝的說不出話來，這。。這。。。居然是媽祖！！！！媽祖林默娘！！！
媽祖出生於仕宦之家，是福建晉代晉安郡王林祿的二十二世孫女。是當地的望族。她原名林默，媽祖父親林願，母親王氏，二人多行善積德。媽祖是莆田望族九牧林氏後裔。媽祖曾祖父莆田人林保吉，參加北宋軍隊，林保吉參與了作戰指揮。媽祖祖父莆田人林孚，媽祖父親莆田人林願，林願後辭官回鄉一天晚上，王氏夢見觀音大士慈詳地對她說：“你患不孕，今賜你一丸，服下當得慈濟之賜。”
於是媽祖母親王氏便懷了孕。到北宋建隆元年（960年）三月二十三日傍晚，王氏將近分娩，見一道紅光，從西北射入室中，光輝奪目，香氣飄蕩，久久不散。又聽得四周隆隆作響，好似春雷轟鳴，地變紫色。王氏感到腹中震動，媽祖於是降生。因生得奇，甚為疼愛。她出生至滿月，一聲不哭，因此，父親給她取名“默”。
關於媽祖，最早史料記載於，南宋廖鵬飛於紹興廿年所寫的〈聖墩祖廟重建順濟廟記〉謂：“世傳通天神女也。姓林氏，湄洲嶼人，能預知人禍福……”
同樣的記載也出現於明代的《三裁搜神大全》卷四：“林默母陳氏，嚐夢南海慈航，與之優缽花，吞之，已而孕，十四月始娩身得妃，誕之日異香聞裏許，經旬不散。”清代《古今圖書集成·神異典》卷二八按《莆田縣誌》這樣寫道：“林默出生時，而地變紫，有祥光異香。林默則滿周歲時，在繈褓中看見諸神像，叉手作欲拜狀。五歲能誦《慈航經》，十一歲能婆娑按節樂神。