該日本人是大阪人，現今有名的大富翁，也是日本肉餡麵包店的創始人。20世紀70年代初，他與美國麥當勞公司合作，向日本人提供價廉物美的肉餡麵包。
剛開始經營的時候，日本的商人都笑話他，認為在習慣於食大米的日本推銷肉餡麵包，無疑是自找死胡同鑽，絕不可能有市場。但他不這麼認為，他看到日本人體質弱，身材矮小，這可能同食大米有關，同時他又看到，美國的肉餡麵包店的效應正向全世界輻射。基於這兩點，該日本商人認為，同樣是“嘴巴”的商品，在美國能暢銷，在日本為什麼不可能？再說，按照猶太人的觀點，“嘴巴”生意絕對賺錢，他隻要經營得法，為什麼不可以獲取利潤？
憑著這些信念，該日本商人的肉餡麵包店開業了。不出所料，開業的第一天，顧客爆滿，利潤還大大超過該日本商人原來想像的程度。以後利潤日日升高，一連用壞了幾台世界最先進的麵包機器，還是滿足不了顧客的消費需求，該日本商利用肉餡麵包即利用“嘴巴”生意發了大財！
(3)直接靠女人賺錢——亦非歪道
美國《花花公子》雜誌社的創始人赫夫納的發跡便是靠的“女人”這一商品。
赫夫納生於美國芝加哥的一個猶太小康之家。他從小聰明頑皮，不喜歡學習，是一個功課較差的學生。
1944年，赫夫納中學畢業。時值二戰，赫夫納便響應政府號召欣然應征入伍。
1945年二戰結束，赫夫納複員回家。由於他持有軍方的推薦信，按照政府的規定，他有權優先進入大學。大學期間，他讀到了一篇當時轟動美國的關於女性性行為的文章，使他對該領域發生了濃厚的研究興趣。這成為他日後創辦《花花公子》雜誌的推動力之一。
大學畢業後，赫夫納先後在芝加哥的一家漫畫雜誌和暢銷雜誌社工作過。但他老覺得自己做一名小小的記者未免有點大材小用，而且薪水也低，因此他來到總編輯的辦公室，提出自己的要求：
“請總編每月給我增加40美元的薪水。”
“哼！像你這樣的水平，值那麼多錢嗎？”
總編對這個自命不凡的小記者不屑一顧，不由自主地狠狠揶揄了他一番。
赫夫納受辱後大為惱火，毅然辭職。
不想這辭職正使赫夫納大展其才，他憑借以前在雜誌社工作的經驗，並且以他犀利的眼光洞悉出經營“女人”商品大有潛力，便費盡九牛二虎之力向父親和弟弟及銀行貸款湊足l萬元，創辦了《花花公子》雜誌。
赫夫納深知，第一期雜誌的成敗與否是他關鍵的一環，頭炮打響，他可以一鳴驚人；頭炮打啞，雜誌無人問津，他就很難再有資金去出版第二期。他精心策劃第一期的內容，又以好萊塢性感明星瑪麗蓮·夢露的寫真照片作為封麵，同時在正文還插入了夢露的數頁半裸照片。1953年11月，第一期《花花公子》上市了，赫夫納本人做夢也沒想到，一下子“洛陽紙貴”，許多讀者為了一睹夢露的芳容，對《花花公子》形成搶購之勢。這不僅使赫夫納一直懸著的心一下子落了地，而且使他大喜過望。
一個月後，赫夫納就銷售了5萬多本雜誌，並在第一次的印數上增加了近1倍的印數，這不僅使赫夫納收回了全部投資，而且使他一夜成名，一下子成了聞名遐邇的老板。
最初幾期《花花公子》主要采用夢露及一些其他性感明星的寫真照片作封麵和插頁，隨著銷售量的急劇增大(1954年的銷售量已達到175萬份)，雜誌社已經有了一定的資金積累。於是，赫夫納開始聘請模特兒拍照片，拿這些活生生的形象作為雜誌新欄目的內容，彩色精印，令讀者耳目一新。此外，為了擴大廣告宣傳，赫夫納還在芝加哥及全國各地開設《花花公子》俱樂部，甄選貌美而性感的女郎化裝成兔寶寶(Playboy)，招搖過市，雜誌銷量再一次大增。
之後，《花花公子》還開設了一個叫“小家碧玉”的新欄目。這個欄目玉照上的女孩一律是純情少女，雜誌的銷量再一次增加。
《花花公子》大肆登出許多性感明星的豔照，並同時為“性愛非罪惡”而疾呼後，引起巨大社會反響，人們褒貶不一。但當《花花公子》在雜誌上提出反對保守，支持墮胎合法化等許多新觀點後，卻獲得社會一致讚揚，被譽為“開放”的象征。
現在，《花花公子》不但成了一本風靡全球的著名雜誌，而且“花花公子”這個品牌也成了世界著名的品牌之一。
10 從小投資發展，躍入上層社會
19世紀末20世紀初，猶太人踏上北美大陸時，大多窮困潦倒，一貧如洗。在1899年到達美國的移民平均身帶2278美元，而猶太人平均隻帶2043美元，低於均值；1900年上岸的移民平均身帶15美元，而其中猶太人隻帶9美元。
貧窮的猶太人的惟一辦法是投資10美元，成為流動的街頭小商小販。他們用5美元辦執照，1美元買籃子，剩下4美元辦貨。赫赫有名的大家族，如戈德曼、萊曼、洛布、薩斯和庫恩家族等，都是從沿街叫賣的小本經營發跡起來的。這種發家致富的途徑和方式，對猶太人而言其實是輕車熟路。
幾代人的工夫，美國猶太人的形象大變。作為一個群體，美國猶太人已爭取到了更高的生活水準和收入，在這個富裕的社會中，猶太人是富中之富。從職業上看，美國猶太人除商業、金融業外，也大多從事“白領”職業，如律師、醫生。
20世紀70年代初，美國猶太聯合會和福利基金聯合會所做的“全國猶太人口研究”表明，猶太家庭平均收入為12630美元；而同期的美國家庭平均值為9867美元，達到家庭平均收入水準的猶太人要比美國人的收入高28％以上。如果同其他民族群體做一比較的話，差異更是驚人的：猶太家庭平均收入為12630美元，波多黎各人為4969美元，黑人為5074美元，墨西哥人為5488美元，愛爾蘭人為8127美元，意大利人為8808美元。這5個民族群體的家庭平均收入為6493美元。換言之，他們一年賺的錢，差不多隻及猶太人的一半！
1974年猶太人家庭平均收入是13340美元，而白種人中非猶太族的全國平均值隻有9953美元，前者比後者高出34％。同其他民族和宗教群體相比，天主教徒家庭為11374美元，聖公會為11032美元，長老會為11097美元，衛理公會為10103美元，路德教為9702美元，浸禮會為8693美元。猶太人比其他教派的教徒平均要多出3000美元。
美國猶太人由於其可觀的收入，已穩步步入上層階級。在1972年5300萬個美國家庭中，有1300萬個家庭可看做上層階級，而其中的200萬個猶太家庭中，則有一半屬於中上層階級。猶太人隻占美國人口的27％，但在美國中上層階級中，猶太人已高達7％。
從職業分布上看，猶太人大多從事著較“體麵”的職業。據估計，在美國的50萬個律師中有10萬個以上是猶太人。人們常說：“去請一個猶太律師，他會幫你擺脫困境的。”猶太律師相對於非猶太律師具有不可與之匹敵的威力和能力。
醫生是一個“體麵”且收入高的職業。全美大約有21萬私人開業的醫生，其中猶太人占3萬，大約是14％。
猶太人的經濟能量非同一般。
在猶太人的曆史上，不管環境多麼惡劣，道路多麼艱難，猶太人總能成功地步入經濟上的上層階級，這似乎已成為猶太人的民族習慣。其中，他們巧妙的做法是，從小投資發展，躍入上層。
這就是他們從經濟入手獲取社會地位的生存技巧和智慧。
11 為錢走四方，天馬行空
猶太人長期沒有國家，這使他們生來就是世界公民；猶太商人沒有固定的市場，這使他們生來就是世界商人。
最早聚居在迦南時，猶太人借地利之優勢，或倒買倒賣、或長途販運。到所羅門王時期，猶太人就有自己的貿易船隊和國家艦隊，他們遠征印度，從那裏運回黃金和象牙、檀香木和寶石、猴子和孔雀。
大流散之後，猶太人被迫完全地進入了國際貿易的世界市場。在各國統治者的驅趕追逐中，猶太人匆匆奔波，他們學會了機智靈敏地對付各種突發的生活和生意變故，他們熟悉了世界各地的市場行情，他們結交了天南海北的貿易夥伴。
猶太人是一個重視契約的民族，他們很早就有嚴密的交易規則和周詳的交易律法，這使他們能跨越國界、跨越民族，遊刃有餘地穿行於各國市場。精明的猶太人與此同時還不忘熟讀各駐在國的商業法規和法令，找出其漏洞，或找出對從事某項交易有利的規章，以便精研對策，從中牟利。這樣，猶太人是大大方方地鑽漏洞，正正經經地賺錢。
伊斯蘭教興起後，由於宗教信仰的區別和宗教狂熱，伊斯蘭世界和基督教世界開始了長期的敵視和對抗，使歐亞非之間的貿易中斷。東、西方商人由於宗教、文化樊籬而難以打入對方世界。而失去了祖國的猶太人卻從中攫取著每一個天賜良機。
猶太商人聲東擊西、轉戰南北，廣為聯係，做成了一筆又一筆的大貿易。伊斯蘭世界和基督教世界互相仇視，而猶太人則獨立於這種對峙之外。意識形態不中立，但金錢是中立的。隻要和猶太人做生意，誰都是朋友。這是猶太人為錢走四方的經商準則之一。
為錢走四方是猶太人天生的特性。他們不僅自己天馬行空四處奔遊，販進賣出，同時還鼓勵別人這麼做。
有人說猶太商人對世界市場形成的最偉大貢獻，是美洲新大陸的發現。而新大陸的發現卻是因為猶太人為錢而“走”的結果。
新大陸發現後不久，就有猶太人移居，成為最早的殖民者之一。一個世紀後，猶太人就控製了新大陸殖民地的貿易，絕大部分的進出口都掌握在他們手中。猶太人將殖民地的原材料運往歐洲大陸，又將歐洲的工業成品運往殖民地，從中賺取高額利潤。後來，猶太人甚至還投身於臭名昭著的奴隸貿易。
總之，猶太人對資本主義世界市場的開拓和形成做出了卓越貢獻，而這卻是源於猶太人為錢走四方的特性！
資本主義世界市場形成後，猶太人已不滿足於小打小鬧了。他們四處行走，販布帛，賣珍珠，做四方的生意，賺取八方的錢財。
當今世界，商場如戰場，而猶太人總能勝人一籌。他們在商業上的成功往往出現於最出人意料的地方：從威士忌到鳥食，從唇膏到穀物交易，從國防合同到地板覆蓋物，從稀有金屬到式樣服裝，從臨時性人事代理到光電複印，從計算機硬件到計算機軟件，從旅館到奶酪餅……不管何時何地，猶太人總能在世界商場上獨辟蹊徑、出奇製勝。因此，美國人說，美國人的錢在猶太人口袋裏。
一個關於猶太人的經濟神話說：猶太人控製著社區的、國家的，還有全世界的銀行、貨幣供應、經濟和商業。猶太人是真正的具有世界水平的商人。
12 賺錢當然是為了享受
在猶太人看來，沒有空閑，不會合理安排時間的人，是不會賺錢的人。
猶太人認為，要賺錢，首先得有賺錢的時間，而且在賺錢中要合理使用時間，否則就等於白白浪費時間。人的一生是短暫而又漫長的，許多人成天忙忙碌碌卻無所作為，許多人整日沉湎於酒桌牌桌之間，日子被無端地浪費，這些人都不會合理安排時間，注定成不了大器。
因此，一個會賺錢的猶太商人，既是“大忙人”，又是“大閑人”。
之所以是“大忙人”，是因為他一直在辛苦地工作，為賺錢而忙碌。按照猶太生意經，該忙的時候就要忙，否則沒有效率。但是，“忙”與“閑”是相對的。學會“忙裏偷閑”，生活才是豐富多彩的，會生活的人才是真正的人，因此，猶太商人又常常是“大閑人”。
猶太人視時間如金錢，他們在做生意時會客觀而若無其事地談論自己和別人的壽命。
“先生今年70歲了吧，大概還可能再活5到10年左右！”
對於其他任何民族來說若初次見麵就談這種“不吉利”的話，一定會遭到對方的白眼。而猶太人卻很坦然，他們認為人生下來以後就注定要死，不必對死畏之如虎。知道自己還能活多久，就意味著知道自己還能賺多少錢，猶太人活到老賺到老；他們對死的態度是客觀和冷靜的，一旦知道還能活幾年，就會抓緊這幾年享受和賺錢。
有一位猶太巨富已經75歲，他仍不願自己買房，而是租住公寓。有人迷惑不解地問道：
“像你這麼富有的人，什麼樣的房子買不起，為什麼還要租房子住？”
老人很坦然地回答：“買了房子也沒有用，反正再有幾年我就死了，何必將房子留給別人呢？還不如我現在享用了它。”
由於猶太小孩子從小就接受“自主”教育，所以猶太老人也不可能依靠子女贍養，隻有自己賺到了錢，安逸的生活才會有保障。正是因為猶太人自知天命，他們便拚命抓緊時間賺錢。同時，他們又是世界上最懂得享受的人。
賺錢為了享受，這是猶太人賺錢的目的，也是他們對於商業目的的最好詮釋。因此猶太民族在經商時勞逸有度，使工作與生活兩不誤，真正體會到人生的真諦。
13 白手起家的七大秘訣
據稱，在古代的巴比倫城裏，有一位猶太富翁亞凱德，其為人寬厚，樂善好施，所以聞名遐邇。
一次，有位大臣向國王建議，希望富翁亞凱德能向市民們傳授賺錢秘訣，國王欣然同意。亞凱德應承了國王的要求，開設了一個100人的“致富培訓班”。在講習班上，亞凱德說：
“因為我是國王的一位忠實子民，我為表示對國王效忠而向諸位傳授發財秘訣。
“我用最謙恭的方法開始我的賺錢生涯，我當時一點兒依靠也沒有，和你們、和巴比倫城的其他市民一樣毫無享受。
“我的第一個囤積金錢的倉庫，就是一個破爛不堪的錢包，常常為著空錢包發愁，因為我要使它變得飽滿，所以拚命追求發財秘訣，終於讓我找到七個發財秘訣。
“坐在我麵前的各位先生，我要將這些發財秘訣介紹給各位。希望每位想發財的人都能獲得這些秘訣。
“我用很簡單的方法教你們如何發財，這種簡單方法是打開財庫大門之鎖的鑰匙，否則你們就不能走進財庫。
“現在讓我們來討論第一個發財秘訣。”
(1)使空錢包裝滿錢
亞凱德問坐在第一排的一個人：“朋友，你是幹哪一行業的？”
那人回答：“我是一位文書員，在泥版上麵刻製各種記錄。”
“我以前也是靠這種工作賺進第一批金錢，因此，我認為你的賺錢命運和我相同。”亞凱德麵向另一位紅臉的人繼續問下去，“請你告訴我，除了刻製記錄以外，你還有什麼其他謀生方法嗎？”
“我是一位屠夫，我購買農人喂養的山羊，把羊宰後將肉賣給家庭主婦們，把皮賣給鞋匠。”
“因為你會工作，當然你會賺錢，所以你會利用使你發財的每個大好機會。”
亞凱德使用這種問答方式，以便了解每個人的謀生方法，當結束這種提問以後，他說：“各位同學，現在你們知道謀生的工作有很多，賺錢的行業也不少。賺錢的方法就是金錢的來源，做完一件工作你的錢包裏就多一份財富。由此可見各位錢包裏湧進的金錢是和各位的賺錢本領有密切關係，你們說對不對？”
同學們都異口同聲地讚成他的說法。
“那麼，”亞凱德繼續說，“假使各位希望發財，同時又把賺得的金錢胡亂花掉，像這樣的亂用金錢豈不太愚笨嗎？”
學生們都認為他說的很對。
於是亞凱德轉向一位自稱賣蛋的人說：“假使你每天早上收進10個蛋放到蛋籃裏，每天晚上你從蛋籃裏取出九個蛋，其結果如何呢？”
“時間久了，蛋籃就要滿溢啦。”
“這是什麼道理？”
“因為我每天放進的蛋數比取出的蛋數多一個呀。”
“好啦，”亞凱德繼續說，“現在我向各位介紹發財的第一個秘訣，你們要照我告訴蛋商的發財秘訣去做。因為你把10塊錢收進錢包裏，但你隻取出9塊錢作為費用，這表示你的錢包已經開始膨脹，當你覺得手中錢包重量增加時，你的心靈中一定有滿足感。”
(2)控製花錢的欲望
“你們有人向我提出這個問題，”他說，“如果一個人的全部收入還不夠必要的支出，他如何能夠留下十分之一的金錢作為儲蓄呢？”這就是亞凱德第二天上課時向學生們所說的話。
“昨天帶著空錢包來上課的人有哪幾位同學？”
“我們全體同學。”全班學生們齊聲回答。
“可是，你們的收入也未必完全相同，有些人收入較多，有些人收入較少，有些人家庭負擔較重，有些人家庭負擔較輕，但有一個共同之處：大家的錢包都是空的。我現在要提出一個我們和我們的兒子都要遵守的發財秘訣，那就是：不要讓我們的‘支出’超過我們的收入，如果‘支出’超過收入便是不正常的現象。
“不要把支出和各種欲望攪在一起。各位的家庭都有不同的欲望，可是這些欲望是各位的收入所不能滿足的，因此，你不可把你的收入花在不能滿足的欲望上麵，因為許多欲望是永遠不能滿足的。
“人常為不能滿足的欲望所愁苦。你們以為我有這麼多的金錢，一定就可以滿足每個人的欲望了嗎？這種思想是不正確的，我的時間有限，我的精力有限，我能到達的路程也有限，我吃進胃裏的食物也有限，而且我的享樂範圍也有限。
“你們要仔細研討現在所過的生活，你們認為有些是必要的支出了，但經過明智思考之後便會覺得可以把支出減少，也許覺得可以把它取消。你們要把這句話當作格言：花出一塊錢，就要發揮100％的一塊錢功效。
“因此，當你在泥版上麵刻製法典準備換取支出費用的時候。你要根據90%支出、10%儲蓄原則，慎重使用收入購買必需品以及可能需要的物品。把不必要的東西全都刪除。認為那是無窮欲望的一部分，而且不可反悔。
“預算的用途是幫助你發財，是幫助你獲得一切必需品，如果你還有其他願望的話，預算也可能幫助你達成這些願望。惟有預算才會使你摒棄不正確的欲望，而實現最渴求的願望。黑洞中的明燈，它會照亮你的眼睛使你看清黑洞的真正情況，預算就好像那盞明燈，它會照出你錢包中的漏洞，使你知道縫補漏洞，使你知道控製支出，把金錢用在正當的事物方麵。
“由這一點看來，發財的第二個秘訣。就是一切費用須有預算。預算使你有錢購買必需品，預算使你有錢得到應得的享受，預算使你實現正當願望而不至於動用10％的儲蓄金錢。”
(3)以錢賺錢術
“各位同學，讓我告訴你，一個人的財富不是放在隨身攜帶的錢包裏麵，而是在他經營事業所得到的收入，收入才是一個人的金錢來源，才是增大財富的源泉。每個人都希望有收入，在座的各位同學當然也希望有收入，而且不論自己做工或者旅行都有源源不斷的收入。
“我曾得到一筆龐大的收入，由於數字太龐大了，因此人家把我稱為大富翁。我把金錢借給亞格爾是我學習有利投資的開始，從經驗中得到智慧，當我本錢增多了，我就擴大貸款和投資範圍，起初是和少數人打交道，隨後便和更多的人打交道，金錢就像潮水一般流進我的錢包裏麵，我隻要有了明智的決策，就有金錢來支持這項用途，真是得心應手，無往不利。
“各位已經知道，我是從微薄的收入開始獲得龐大的金錢奴隸，每個金錢奴隸都為我做工，替我賺進更多的金錢；因為這些金錢奴隸本身會替我做工賺錢，它們的兒子、它們的孫子，它們的子子孫孫都做我的賺錢奴隸，它們賺得的總和便構成我的龐大收入。
“那麼，第三個發財秘訣就是叫每塊錢替你做工。金錢好比田野中的羊群，不斷地替你生出小羊，使你的錢包裏源源有金錢流進，使你得到連綿不斷的收入。”
(4)看緊自己的錢包
“金錢容易發生意外，任何人的錢包都要留心看著。否則就要損失金錢。先要學會看管少數金錢，然後才可以管理更多金錢，這是最聰明的提防財物損失的辦法。
“當似乎可以獲得大批金錢的投資機會出現時，每位有錢的人莫不蠢蠢欲動，為那大筆利潤所迷惑。有些時候，那些熱中於投資事業的親戚和朋友，也會勸你參加那種投資。
“本金有安全保障的投資才是第一流的投資原則，為求高利而喪失本金的投資事業，難道是聰明的投資方法嗎？我可以告訴你，這絕不是聰明的投資方法，冒險的結果可能就是損失。先要仔細研究分析，當你深信絕無冒險成分存在的時候，才可以拿出部分金錢來作資本。不要被急於發財的心情所蒙蔽，以致做那毫無把握的投資。
“先要考慮借錢人的償還能力，他的商業信譽如何，認為確實沒有冒險成分存在時，才可以把錢借給他；否則，你等於把辛苦賺得的金錢當做禮物送給他了。
“你先要看清某種投資事業的四周是否潛伏著冒險，如果沒有冒險成分存在，你才可以決心投下資本。
“最重要的事情，就是你們千萬不要把賺滿的錢包又變成空錢包。因此，第四個發財秘訣就是：投資一定要安全可靠，必要時須能收回資本，同時還可獲得一定的利潤，這樣才不會喪失財富；要向有經驗的聰明人請教，聽從有發財經驗的人勸告，對於不安全的投資事業，你要運用理智，以免損失金錢。”
(5)擁有自己的住宅
“假使某一個人能把全部收入的90％用作生活和娛樂費用，同時，假使他在不影響生活的條件下，能把90％生活費用中的任何一部分用於有利投資事業方麵，那麼他的發財目標一定可以加速實現的。”上麵這段話，就是亞凱德第五天上課時的開場白。
“許許多多巴比倫人的家庭都住著不相稱的房屋，家庭主婦找不到一塊土地栽種心愛的花朵，孩子找不到合適的地方遊戲，隻好在肮髒的小巷裏胡鬧；因為他們要向房東繳納大量的房租，哪有餘錢興建自己的住宅。
“一個人的家園須有充足的土地，使孩子有幹淨的場地可以遊戲，使主婦不但有地方栽植花草，而且有地方種植食用的新鮮蔬菜，這樣的家庭才有甜蜜的生活樂趣。
“有堅定發財意誌的人，一定有能力建立屬於自己的家庭。我們的大王花費許多錢買進這麼多的土地，又用巴比倫城牆圍繞這塊土地，難道大王這樣的作為不妥當嗎？
“我還要告訴各位同學，放債的財主都樂意幫助借錢成家立業的人，隻要你們拿出自己準備蓋房的少許金錢給財主們看，他們一定肯借給你支付磚瓦匠和泥水匠所需的金錢。
“把房屋蓋好以後，你們可以按照支付房東房租的類似辦法去償還財主的借款，你償還一次，你的債務就減少一些，隻要經過若幹年以後，你就不會再欠放債人的債款。
“到了這個時候，你的心中一定充滿了喜樂，因為你已成為有價值產業的主人翁，你所應支出的隻是國王的稅金。
“照這樣看起來，一個人有了自己的住宅以後，才會享受美滿的家庭生活，才會大大節省生活費用，才會得到收入所帶來的樂趣，也才會達到自己的願望。因此，第五個發財秘訣就是擁有屬於自己的住宅。”
(6)為將來的收入打算
“每一個人都有從小到老的一生，這是人生必經的過程，任何人都不能例外，惟有上帝與人不同。因此，我要告訴各位同學，當一個人年紀增大時就要為將來的日子準備一些必要收入，當一個人自己覺得與家人相聚時間不太久的時候，就要做使家人舒適的安排。
“明白賺錢原則和知道發財道理的人，就應該為將來的歲月打算：應該向長期可靠的投資事業投下資金，且須確信在預定時間可以收回這筆資金，如此投資才算妥當。
現在，我要勸告各位同學，你要妥善運用一切方法，趁著年輕力壯可以賺錢的大好時光，盡量賺錢，多多發財。因為貧窮對於老年人，以及對於沒有家長的家庭都是十分悲痛的事情呀！
“那麼，第六個發財秘訣就是，為了防老和養家，你該盡早準備必需的金錢。”
（7）增強發財的能力
“人須先有希望而後才會有成功。各位同學的希望必須堅定不移，而且必須具體可行。不是堅決的希望，就會變成沒有結果的欲望，因為意誌不堅定的人不會有多大成就。一個人如有賺取5塊錢的欲望，這個欲望是應該努力實現的，當他實現這個欲望以後，就有力量去實現賺取10塊錢的欲望，依此類推，他就能賺取20塊錢……1000塊錢……如此持續下去，他就能夠成為富翁。這是什麼道理呢？因為賺小錢使他得到賺大錢的發財經驗，而且財富是日積月累逐漸形成的，先是儲蓄少數金錢，再過一些時間就變成數目較大的金錢，然後等你賺錢本領增大的時候，你的財富也就隨之增大了。
“我們賺錢的本領愈大，我們賺得的金錢也就愈多；一心一意追求工作技藝的人，他的工作報酬也就增多；如果他是一位工匠，他就應該學習技術精良同行的做工方法，以及學習使用同行的做工工具；如果他是學法律的律師或是學看病的醫生，他就應該向同行請教，以及和同行交換工作經驗；如果他是商人，他就應該不斷地尋求更好的商品，而且能用較低代價買到較佳商品。
“人事是經常變動的，你必須經常充實自己的學識和才能，有遠大眼光的人常會吸取更多的發財本領，因為賺取金錢完全依賴豐富的發財本領。由此觀之，我要奉勸各位同學，你們必須眼觀前方，而且不可停止前進，否則就要成為時代的落伍者。
“由此觀之，第七個發財秘訣就是培養自己的力量，從學習中獲得更多的智慧，使自己的技能不斷提高，這樣你就有自信，信任自己可以達成自己的期望。
“各位同學，巴比倫的金錢還多得很呢，連你們做夢也沒想到有那麼多，這些錢正等候你們去賺取。
“各位同學，努力前進，把你們學會的發財秘訣轉告全體的老百姓，使他們都能分享巴比倫市的大量財富。”