吾言甚易知，甚易行。而天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以聖人被褐而懷玉。
我的話很容易理解，很容易施行。但是天下竟沒有誰能理解，沒有誰能實行。
言論有主旨，行事有根據。正由於人們不理解這個道理，因此才不理解我。能理解我的人很少，那麼能取法於我的人就更難得了。
因此有道的聖人總是穿著粗布衣服，懷裏揣著美玉。
老子的思想企圖就人類行為作一個根源性的探索，對於世間事物作一個根本性的認識和注解，而後用淺顯的文字講述深奧的道理。文字固然簡樸，道理固然單純，內涵卻很豐富，猶如褐衣粗布裏麵懷藏著美玉一般。隻可惜不被世人理解，更不被世人所實行，世人隻慕戀虛華的外表，所以他感歎地說：“知我者希”。
對此，老子提倡虛靜、柔和、慈儉、不爭，這些都是本於人性自然的道理，在日常生活上最易實行，最見功效的。然而世人多惑於躁進，迷於榮利，與這道理背道而馳。
其實老子說的道理很簡單，可常人往往無法理解。所以，那些有覺悟了的聖人隻能隱居在塵俗之中，雖然身被粗衣，但卻胸懷珠玉錦繡。也就是說，那些真正有覺悟的人，表麵上與常人沒有分別，隻是境界不同罷了。
身被粗衣這屬於一個人的儀表，胸懷珠玉錦繡這屬於一個人的心靈。
人活在世界上，最重要的是要有愛人的能力，而不是被愛。我們不懂得愛人，又如何能被人所愛呢？我們之所以對生命做不到深刻透徹的認識，是我們還沒有意識到愛人的快樂，人與人都是以心交心，以心換心的。愛人的心，自然會被人所愛。
“智慧應用一”
有這樣一個故事：
鬧鍾響了，又是一個星期天的早晨。布朗本來可以好好睡一個懶覺，但是有一種強烈的負罪感驅使他起身去教堂做禮拜。
布朗洗漱完畢，收拾整齊，匆匆忙忙趕往教堂。
禮拜剛剛開始，布朗在一個靠邊的位子上悄悄坐下。牧師開始祈禱了，布朗剛要低頭閉上眼睛，卻看到鄰座先生的鞋子輕輕碰了一下他的鞋子，布朗輕輕地歎了一口氣。
布朗想：鄰座先生那邊有足夠的空間，為什麼我們的鞋子要碰在一起呢？這讓他感到不安，但鄰座先生似乎一點兒也沒有感覺到。
祈禱開始了：“我們的父……”牧師剛開了頭。布朗忍不住又想：這個人真不自覺，鞋子又髒又破，鞋幫上還有一個破洞。
牧師在繼續祈禱著，“謝謝你的祝福！”鄰座先生悄悄地說了一聲，“阿門！”布朗盡力想集中心思禱告，但思緒忍不住又回到了那雙鞋子上。他想：難道我們上教堂時不應該以最好的麵貌出現嗎？他掃了一眼地板上鄰座先生的鞋子想，鄰座的這位先生肯定不是這樣。