孟嚐君做了幾十年宰相，沒有遭受到絲毫災禍，這全靠馮諼的謀劃。
從全局角度考慮問題
在人欲膨脹、物欲橫流的今天，要人們必須時刻警惕各種誘惑，防範陷阱。在取舍兩難的時候，要學會放棄，有所為有所不為，有所取有所不取。喜歡的東西不是都能得到的。綜觀人的一生，可供選擇的機會和東西並不多，而要放棄的東西卻很多。
智者曰：“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重”。學會選擇，就是學會權衡利弊，著眼全局，注重發展；學會放棄，就是學會審視自己，揚長避短，量力而行。但說起來都很容易，實際做起來卻很難，隻有真正洞察世相，徹悟人生，善於克製個人欲望，敢於超越自我，又能掌握取舍藝術的人，才有望既會選擇，又能放棄，才能有一個相對自由、相對超脫的人生。
放棄是一種智慧。漢代司馬相如所著《諫獵書》有雲：“明者遠見於未萌，而智者避危於未形。”臥薪嚐膽的故事便說明了這一問題。春秋時期，吳國軍隊把越國的軍隊打得落花流水，越王勾踐暫時放棄了王位和自己的國家，忍辱負重，給吳王夫差當了奴仆。三年以後，勾踐被釋放回國，他立誌洗雪國恥、發憤圖強，每天睡在草堆上，吃飯時嚐嚐苦膽的滋味，以不忘亡國之恥。公元前437年，勾踐率領大軍滅了吳國，做了春秋時期最末的一個霸主。在我們現實生活中，也需要有一種放棄的智慧。當你與人發生矛盾或衝突時，隻要不是什麼涉及大是大非的原則性問題，你完全可以放棄爭強好勝的心理，甚至甘拜下風，就可能化幹戈為玉帛，避免兩敗俱傷；當你在家庭生活中發生摩擦時，放棄爭執，保持緘默，就可以喚起對方的惻隱之心，使家庭保持和睦溫馨……
“魚與熊掌不可兼得。”生活也是如此。我們常常對傷心的往事念念不忘，滿心的不舍，說要讓這回憶永遠保存。其實，不如放棄它，找回自己的快樂。要知道當我們對一個即將消逝的機會惋惜、依依不舍時，另一個機會也即將逝去。
放棄固然可惜，但是放棄讓我們學會珍惜。其實我們在放棄的同時，也在為下次的努力做著準備。沒有昨天的放棄，人類可能還在吃生食、住山洞、樹葉裹身，停留在蠻荒時代。“小橋、流水、人家”固然美如詩畫，但我們不能因此放棄給我們帶來許多便捷的、現代化的大都市。放棄不是簡單的否定；放棄是更好的選擇，也是一種進步。
生活原本是純樸、簡單的。人，因為不懂得舍棄才會有許多痛苦。當自己有了舍棄時是釋放出了新的空間，兼容性越高兼得的可能就越大。天地因此豁然開朗，生命會向你展現出另外一個截然不同的景致。
《臥虎藏龍》裏有一句很經典的話：當你緊握雙手，裏麵什麼也沒有，當你打開雙手，世界就在你手中。當魚和熊掌不能兼得的時候，繼續為了“兼得”而不做舍棄，這就不是智者的行為。
精明者敢於放棄，聰明者樂於放棄，高明者善於放棄。人，其實天生就懂得放棄，但放棄非盲目的，而是選擇放棄，重在選擇，次在放棄，不輕言棄。而是放棄失落帶來的痛楚，放棄屈辱留下的仇恨，放棄心中所有難言的負荷，放棄耗費精力的爭吵，放棄沒完沒了的解釋，放棄對權力的角逐，放棄對金錢的貪欲，放棄對虛名的爭奪——放棄的是煩惱，擺脫的是糾纏，收獲的就是快樂，擁有的就是充實。
有一位作家在他的博克上這樣寫道：“放棄是為了更好地擁有。放棄是一種超脫，是一種氣度，更是一種升華，一種境界。”