陳情表李密
臣密言：臣以險釁，夙遭閔凶。生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母誌。祖母劉，湣臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至於成立。既無叔伯，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之童，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐。臣侍湯藥，未嚐廢離。
逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；後刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎巾。尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書峻切，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急於星火。臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤；欲苟順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。
伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育。況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，曆職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀？但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。祖孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情陽，願乞終養。
臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天後土，實所共鑒。願陛下矜湣愚誠，聽臣微誌，庶劉僥幸，卒保餘年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
臣李密呈言：臣由於命運乖迕，很早就遭遇不幸。生下時隻有六個月，父親便去逝了。長到四歲，舅舅就逼迫母親改嫁。祖母劉氏可憐我孤苦弱小，就親自加以喂養。臣從小經常生病，九歲還不能走路，始終孤獨無依，直到長大成人。既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟。家門敗落，福分又淺，很晚才有了兒子。外麵沒有比較親近的親戚，家內也沒有看管門戶的僮仆。一人孤單地獨自生活，隻有影子作陪。而祖母劉氏很久前就身纏疾病，經常躺在床上不能動身。臣早晚服侍飲食藥物，從來沒有離開過。
到了聖明的朝代，臣身受清明的教化。起初有太守逵推選臣為忠廉，後來刺史榮又推舉臣為秀才。臣因為沒有人贍養祖母，推辭沒有遵命。朝廷便特下詔書，任臣為郎中。不久又蒙受國恩，任臣為洗馬官。以臣這樣卑賤的人去侍奉太子，這實在不是臣殺身捐軀所要報答的。對此臣都用表備述上陳，推辭不去就職。不料詔書嚴厲急切，責怪臣回避怠慢；郡縣長官催促逼迫，今臣即刻啟程；而州的長官也登門督促，比星火還要緊急。臣想手捧詔書馬上趕路。但因劉氏的疾病日複一日，就想姑且遷就自己的私情，但被告知不得允許。臣的處境進退兩難，實在狼狽不堪。
聖明的朝代是以孝道來統治天下的，凡是老年人，尚且受到憐憫撫養。何況臣的孤苦，又特別嚴重呢。而且臣年輕時曾在偽朝做官，曆任郎官衙署之職，原來就希望仕途顯達，不計較名氣節操。現在臣身為亡國之俘，實在微賤卑陋，卻受到超常的提拔，恩惠的任命十分優厚，怎麼還敢猶豫彷徨，別有所想呢？隻是因為祖母劉氏已像迫近西山的落日，隻剩一縷將斷的氣息，生命十分危險，到了朝不保夕的地步。臣沒有祖母，就不會活到現在；祖母沒有了臣，也就不能安度餘生。臣與祖母二人，此時更是相依為命，正是出於這種內心的懇切之情才無法離去遠行。臣李密今年四十四歲，祖母劉氏今年已九十六歲，因此臣為陛下效勞盡節的時間方長，而報答劉氏的日子已經很短了。懷著烏鴉反哺的私情，希望能準許臣為祖母養老送終的懇求。
臣的苦處，不單是蜀地人士和二州的長官所耳聞目睹的，就是天地神明，也能一起看見的。祈願陛下能體憫臣的愚拙和至誠，俯允臣微小的請求，祖母劉氏或許能因此僥幸，最終得以安度餘年。臣活著願捐獻生命，死後也應結草知恩圖報。臣懷著犬馬一樣不勝恐懼的心情，謹用此表拜上稟知。
同心協力創輝煌
自古天下乃有德者居之，在一個亂世的時代更是如此。諸葛亮的美德，不但使他的部下感戴，連他的敵人都敬服不已。魏主曹睿托孤司馬懿之時，將幼兒抱到司馬懿身前，其情其辭之懇切忠誠，實則是希望司馬懿能夠向諸葛亮學習。就曆史事實而言，司馬懿才能雖然稍遜諸葛亮，兩人之間也算是棋逢敵手。然而當世對其二人所作評價就相去甚遠。這完全是因為兩人的品德差距太大之故。
所謂物以類聚，道德大旗是劉備所舉，而諸葛亮更是忠信之人，這一君一臣同心協力，才有了蜀國的興旺。正是因為劉備之誠乃真誠至誠，所以諸葛亮才會“由是感激，遂許先帝以驅馳”（《前出師表》）。他的一生，是大仁大義、大智大勇的一生，是中華民族各種美德的集成化身。雖然未能實現自己的政治理想，但他為理想“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神，則哺育了中華民族一代又一代子孫。諸葛亮的精神，就是一種自強不息、堅忍不拔、百折不撓、生死不渝為正義、理想、信念奮鬥的精神。這種精神在中華民族麵臨逆境苦難，遭逢生死存亡之際，尤其具有無窮的感召力。每當中華民族遭受外侮、侵略和危難之時，諸葛亮的精神就成為民族複興振興的動力，諸葛亮的生平就最容易引起誌士的共鳴，諸葛亮的事跡就成為人們學習效法的榜樣楷模。東晉時期，陶侃、祖逖為了收複北方失地，聞雞起舞，清操自勵，其精神動力即源自諸葛亮；嶽飛率領軍隊北伐金人，也是以諸葛亮為自己的精神支柱。史載，嶽飛常讀諸葛亮前後《出師表》，每讀必為流涕。並手書《出師表》文，成為千古名跡，至今尚存。南宋丞相文天祥，被元軍俘獲，忽必烈多次勸降，但文天祥堅貞不屈，從容就義。在被囚禁的兩年間，他寫了很多詩詞來表達自己的忠貞之誌。其中最著名的便是《正氣歌》，以諸葛亮等先賢為榜樣，讚雲：“或為出師表，鬼神泣壯烈！”