史載，蜀亡後，司馬昭便號召群臣學習諸葛亮的兵法（當然還包括了他的為人）。以敵人為榜樣，這種事情，在今天是絕對不可想象的。我們以諸葛亮南征諸蠻為例，現代人也許無法理解，被征服的西南少數民族不但不仇視諸葛亮，反而至今都稱諸葛亮為諸葛老爹。緬甸人也認為：諸葛亮征服的對象孟獲，就是自己的祖先。諸葛亮當年以攻心戰術開化了自己的先人，所以也對諸葛亮十分崇敬。諸葛亮南征，武力是不得已的選擇，但他率領的並非一支殺人放火的軍隊，而是為當地各族人民送來了先進的農耕技術、稻種、工藝、發明。
正是由於諸葛亮南征之績，使西南永得平定。從此以後，西南各族人民才真正在文化、感情、血脈上和中華民族融為一體。而經過諸葛亮治理的四川，兩千年來始終成為人文薈萃之地。中國曆史上最偉大的詩人李白便出自四川，近現代直到當代，四川仍為中華民族輸送了不少著名的人物：朱德、郭沫若、鄧小平……抗戰時期，中華民族更是仰賴四川為大後方才終得複興。這一切，追溯遠因，都與當年蜀漢、諸葛亮有著極為深厚的淵源。
曆代君主，皆重視蜀漢君臣所遺留之精神遺產，評價極高。偉大的作家詩人如李白、杜甫、白居易、蘇軾等，亦有詩文讚美蜀漢君臣，尤其對諸葛亮大加頌揚。李白讀諸葛武侯傳後寫的詩中便有：“武侯立岷蜀，壯誌吞鹹京。”的詩句，應該說這都是對諸葛亮豐功偉績的緬懷和思念。
領導學認為，領袖的道德品質是團體克服危機中重要的精神力量。一般來說，這是當整個集團處於危機下的一種依存心理，大家追求的是一個強而有力的強悍精神領導者。
例如宋真宗時，契丹與宋邊境時有摩擦。一次契丹人突然大舉進犯宋邊境城鎮澶州。朝廷內外一片驚恐忙亂。當時主持朝政的大臣寇準，他接到告急文書後卻扣下不發，沒事人一般，整天喝酒吟詩，談笑自如，使朝廷人心穩固，後來寇準巧施妙計使契丹人兵敗而退。由此可見，在非常狀態中一位有權威的領導者才能統領大家，曆代傑出的政治家都深知這一點。那種有權威的領導絕對擁有良好的品德素質，他們完全懂得如下幾條做人的經驗：其一，做事要光明磊落。“提高透明度”，是現代社會中人們常掛在嘴邊的話，其實這不僅是現代社會公正廉潔的一種必要手段，也是一個杜絕猜忌防人誣告的處世韜略。
其二，對下屬要寬容諒解。作為領導者對於下屬，要實行寬容的政策，因為寬容和諒解是一種很強大的力量，它能使人們被你吸引，愛戴你、信服你、並願意幫助你。如果你想成功地領導人們，那麼就要在任何時候都以寬容之心待人。其三，要做就做。在美國前任總統柯立芝的一生中，從一個小村莊的農夫，一直攀升至地位最崇高的總統，他就是以這種要做就做的果斷精神受到讚揚。當柯立芝正在為麻省省議員競選連任時，忽然聽到省議會議長的席位已經虛懸的消息，於是在選舉的前一天晚上，他拿著小手提袋，大步趕向諾桑波頓車站。兩天以後，他從波士頓回來，在他的手提袋裏，已裝滿了多數議員簽名願選舉他為省議會議長的同意書。就這樣，柯立芝受到全體議員的擁戴，而成為麻省省議會的議長。