陋室銘劉禹錫
山不在高，有側則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：“何陋之有？”
山不在於高，有仙人居住就會知名；水不在於深，有蛟龍潛藏就會顯威靈。這間簡陋的居室，卻有我德行芳香。苔痕上庭階，一片新綠；草色映簾櫳，滿室生青。到這裏，談談笑笑的都是有學問的大儒，來來往往的決無沒文化的白丁。可以隨手撫弄樸素無華的琴，可以靜心誦讀金字書寫的經。既沒有繁弦促管來攪擾清靜，也沒有公事文書來煩心勞形。好比南陽諸葛廬，又像西蜀子雲亭。正如孔子所說：“有什麼簡陋的呢？”
要成功就要學會自律
《神奇的情感力量》的作者羅伊·加恩說：“自律是修身立誌成大事者必須具備的能力和條件，希望每個人都能做到自律！”
從本質上講，自律就是你被迫行動前，有勇氣自動去做你必須做的事情。自律往往和你不願做或懶於去做，但卻不得不做的事情相聯係。“律”既然是規範，當然是因為有行為會越出這個規範。比如，刷牙洗臉是每天必須要做的事情，但是有一天你回到家筋疲力盡，如果你倒床就睡，是在放縱自己的行為；如果你克服身體上的疲憊，堅持進行洗漱，這是你自律的表現。人們往往會遇到一些讓自己討厭或使行動受阻撓的事情，而在這種情況下，你就應該克服對情緒的幹擾，接受考驗。
羅伊·加恩指出，自律的方式，一般來說有兩種：一是去做應該做而不願或不想做的事情；一是不做不能做、不應做而自己想做的事情。比如，你每天早晨堅持鍛煉身體，某一天天氣特別寒冷，你不想冒著寒冷繼續堅持，但是你最終走出家門，繼續鍛煉，這就屬於前者。後者的表現也較多，你喜歡抽煙，但到了無煙室，你必須強忍住內心的欲望不抽煙。
一般情況下，自律和意誌是緊密相連的，意誌薄弱者，自律能力較差；意誌頑強者，自律能力較強。加強自律也就是磨煉意誌的過程。
自律對於個人的事業來講，發揮著重要的作用，加強自律有助於磨礪心誌，有助於良好品性的形成，使人走向成功。
自律是在行動中形成的，也隻能在行動中體現，除此之外，再沒有別的途徑。夢想自己變成一個自律的人就會變成一個自律的人嗎？靠讀幾本關於自律的書就能成為一個自律的人嗎？隻是不停地自我檢討就能成為一個自律的人嗎？答案都是否定的。自律的養成是一個長期的過程，不是一朝一夕的事情。因此，要自律首先就得勇敢麵對來自各方麵的一次次對自我的挑戰，不要輕易地放縱自己，哪怕它隻是一件微不足道的事情。
自律，同時也需要主動，它不是受迫於環境或他人而采取的行為；而是在被迫之前，就采取的行為。前提條件是自覺自願地去做。
在日常生活中，時時提醒自己要自律，同時你也可以有意識地培養自律精神。比如，針對你自身性格上的某一缺點或不良習慣，限定一個時間期限，集中糾正，效果比較好。
千萬不要縱容自己，給自己找借口。對自己嚴格一點兒，時間長了，自律便成為一種習慣，一種生活方式，你的人格和智慧也因此變得更完美。