對背後輕易議論他人是非，古人都是十分慎重的。曾國藩說：“凡事後悔己之隙，與事後而議人之隙，皆閱曆淺耳。”曾國藩的意思就是：凡事後或背後議論他人是非的，都是涉世未深的表現。事實上，事後議人，也於事無補；背後議人，也於人無功。朋友之間，同事之間，夫妻之間，都是你敬我一尺，我敬你一丈的，如果對方有什麼過錯，你大可以當麵指出，並不需要在背後指責或抱怨。
後漢時期，有個叫馬援的人，世稱伏波將軍。他在給他兄長的兒子寫信時這樣說到：“我要你們聽到人家的過失，如同聽到父母的名字，耳朵可以聽，但嘴上不能說。喜好議論人家長短，妄評政事法令的是非，這是我最厭惡的，寧死也不願子孫有這類行為！龍伯高敦厚、周密而謹慎，口中沒有挑剔別人的語言，謙虛、自製而節儉，廉明公正有威望，我愛他看重他，希望你們仿效他。”這段話是馬援將軍教導子孫以“誠”為本，能“誠”則不妄語，能“誠”則不架空，學做真正的君子，得從不妄言開始。
清代山陰人胡兆龍就是一個不輕言人長短的人。當時，胡兆龍為翰林院庶常。有一天，同館的學士們都相交出去遊玩，惟獨胡兆龍依然在裏麵看書。順治皇帝不知有什麼事就來到翰林院，看到胡兆龍正在認真的看書，也沒打擾，就在他身後站了好長時間。胡兆龍偶然回首見到皇上，大驚而起，伏身下拜。順治笑著問他：“其他人呢？怎麼就你一個人在啊？”胡兆龍雖然知道其他人的行蹤，卻這樣回答說：“大家都已經完成了今天的任務，都回家有事了。隻我微臣愚鈍，學習常常都落在他們後麵，所以隻好私下補習了。”順治笑著說：“我知道他們在幹什麼。正在外麵下棋飲酒呢。”回宮後，順治立即傳旨，升胡兆龍三級官職為侍讀。
背後議論他人過失，就好像用黑暗驅逐黑暗。在議論者那裏，可以得到一時發泄胸中塊壘的快感，但在被議論者那裏，他得到的隻是傷害。人都是有報複心的動物，如果你在背後與人議論他人的是與非，他肯定會記恨在心，一旦有機會，他就會把你變成被議論者，而等待你的也隻是永久的傷害。
李鴻章是曾國藩的學生。他的才氣是曾國藩所欣賞的，但是曾國藩覺得李鴻章有些虛偽。有一次，李鴻章假裝有病不吃早飯，曾國藩知道後就對他說：“既入我幕，我有言相告，此處所尚惟一‘誠’字而已。”李鴻章為之悚然。可見李鴻章後來的功業，未嚐不是曾國藩一番苦心所成就的。所以，人隻有做到心“誠”、行“誠”、言“誠”，也才能真正得到人緣，別人也才願意與你交往。