第二十章收徒六耳
卻說張桂芳得天之助，講解經文，嘴角微動，好似低聲禪唱，落在眾生耳朵之中，直接作用在靈魂深處，卻是振聾發聵，但見得道道經文箴言演化天地至理，**，大象無形，一句句佛家名言在四象島上化為朵朵金蓮，落入眾多聽道生靈泥丸宮之中。
隻聞：
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
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此時，四象島內億萬生靈凡有慧根者皆聞此言，初時迷惑不解，朦朦朧朧，隻是被動的接受，本來隻能夠默默的吸天地之靈氣，納日月之精華，靠時間積累修為，但是在經文至理潛移默化的作用下，漸漸的靈智大增，吸納的天地靈氣，日月精華較之以前也是不可同日而語的，頓時便知道此乃無上超脫法門。
朝聞道，夕死可矣。本來懵懂的眾生，此刻聽到大道就在眼前，那裏還能夠忍耐得住，連忙朝著聲音傳來的地方趕去。在冥冥之中的牽引下，朝無量山方向蜂擁而至，一股夾雜走獸、飛禽、鱗甲的洪流浩浩蕩蕩朝著張桂芳講法所在而來，隻是雖然隊伍龐大，但是這些都是靈獸，而非凶獸，知道有大能講道，不敢造次，於是秩序井然，不聞嘶吼，不聞哀鳴，一片和諧氣象。
最快到達苦海邊的眾生靈，卻發現難渡彼岸，正焦急時，隻見一道古樸石橋好似縱貫過去未來，穿越時間空間，從未知的虛空跨越而來，眾生見狀大喜，連忙登上彼岸之橋。
隨後，彼岸之橋回收之間，便將他們帶到了張桂芳講道的近處，眾人見張桂芳跌坐在十二品白蓮之上，寶相莊嚴，慶雲升騰綻放無量光明，靈寶翻湧演繹玄奧法則，大道之音更是源源不斷的從張桂芳嘴中吐出，知道機會難得，不敢怠慢，連忙找地方坐下，專心聽講。
後來的生靈，眼見彼岸之橋回收，以為錯失大道機緣，不由得痛哭流涕，悲哀之意可動天地，就在這時苦海之中升起朵朵白蓮，眾生靈見狀喜極而泣，連忙按修為高低依次踏上白蓮，修為越高，白蓮越大，也越靠近彼岸之橋。
張桂芳隨著自己的講法，也深深沉浸在道的意境中，不可自拔，不見唇動，但大道之音更加滾滾如雷，天地亦為之折身，隻見清氣繚繞，白雲駐留，霞光橫貫，彩虹環身，梵音不斷，靈氣在空中顯化種種西方極樂世界的意境，天女散花，飛天起舞，珈藍念經，比丘撚珠，金剛怒目，羅漢酣睡，菩薩慈悲，佛陀講經…..最後化作化作朵朵氤氳之氣繚繞的金蓮飄入生靈腦門，在其意識海中化作銘文，幻生幻滅，如同開天辟地，震人發聵。