你可以用眼色、語調或手勢代替語言示意某人的不對。如果你直接說他不對，你想他能同意嗎？絕對不會，因為你說話時就已經傷了他的自尊心。
這樣做，他可能要報複你，但他絕不會改變自己的見解。你可以用柏拉圖和康德的所有邏輯觀點來說服他，但未必能使他改變主張，因為你傷了他的感情。
任何時候都不要以這樣的話開頭：“我來給你證實一下。”這不好。這實際上等於說：“我比你聰明，我跟你一說準能讓你改變自己的觀點。”這是一種挑釁行為，它能使對方在你剛同他談話時就反對你的意見。
即使在最有利的情況下你也難以改變別人的主張。何必自找難堪呢？如果你想論證些什麼，你就要盡量使人不知道你的意圖。說得巧妙點，不要讓對方發覺你在試圖說服他。
假如某人提出一個主張，你認為不對或確信是錯誤的，你可以這樣對他說：“我不同意你的意見，但我的看法可能也是錯誤的，我是經常犯錯誤的。如果我哪裏說得不對，請你給予糾正。咱們共同實事求是地分析一下。”這是很有魔力的話。任何人任何時候都不會反對這種說法。
科學家們正是這樣做的。有一次我和在極圈度過了11個春秋，其中有6年時光是靠食肉和飲水生活的著名發明家、科學家斯蒂芬遜聊天。他向我介紹了一條經驗，我遂問他想以此來證明什麼。我永遠忘不了他的回答。他說：“科學家從來不想證明什麼，他隻是想尋求事實。”你也希望提高自己的科學思維能力，不是嗎？要知道，除你自己外，誰也不會妨礙你提高思維能力。
倘若你勇於承認自己難免犯錯誤，就永遠不會陷入窘境，也會使對方像你一樣開誠布公，促使他承認自己也難免犯錯誤。
假如你明明知道某人有錯誤，於是就直截了當地給他指出，那結果會怎樣呢？讓我給你舉個具體例子。
c先生是紐約市的一個年輕律師，前不久，在聯邦最高法院審理一宗涉及巨款和違法的重大案件時他出庭辯護。該律師發言時一名法官對他講：“根據軍艦製造廠限製條款，你的當事人應判6年刑，難道量刑不當嗎？”C先生停下來，看了法官一眼，爾後開門見山地說：“尊敬的法官，這種條款是不存在的。”
事後c先生說：“法庭鴉雀無聲，室內溫度好似突然降到了零下。我是對的，法官是錯誤的，於是我就向法官直言陳述了自己的觀點。可你想他能同意我的觀點嗎？不會的。但我仍然相信自己的觀點是符合法律規定的。我覺得這次辯護發言比以往任何一次都成功，但就是沒有說服法官。當我向這位著名學者指出其不對時，我已經是在犯一個大錯。”
隻有很小一部分人的思想是符合邏輯的。大多數人乍來就具有偏見、嫉妒、貪婪和高傲心理等。人們一般是小願改變自己的觀點的，不管是否涉及宗教等原因。
假如你喜歡對別人的小妥之處加以指責，那就請你每天早晨把哈維·魯賓遜教授所著一書中的這段話讀一遍：“我們有時會在沒有受任何指責、沒有引起內心不快的情況下改變自己的主張。要是有人直言不諱地說我們不對就會引起我們的不滿和怨恨。我們經常對自己的信念是否對沒有把握，當有人勸我們回心轉意時，我們卻又固執己見。顯然，觀念並不值錢，值錢的是我們受到威脅的自尊心……‘我的’這一不甚顯要的字眼是人生和整個人際關係中最重要的一個詞，懂得這一點就說明開始變聰明了。該詞無論同什麼詞搭配使用，對一個人來說都具有同等意義，‘我的’午餐、‘我的’狗、‘我的’房子或‘我的’父親、‘我的’國家、‘我的’上帝。我們都喜歡繼續相信我們早就以為正確的東西，如果有人懷疑我們的主張是否正確，我們當然感到不滿，就會尋找能說明自己正確的理由，以堅持自己的主張。”