即便經常是一身休閑服的蓋茨，在重要的演講場合中，就是上麵所講的例子中都做了一番精心的重新設計，形象與往日裏截然不同。再看近兩年的比爾·蓋茨，隨著年齡的增長，他穿西裝出現的次數越來越多，而一身隨便的休閑裝，或是一身工作服再佩上那個大眼鏡的形象很難見到了。所以，有人說，比爾·蓋茨已經成熟了。
年輕企業家衣著可以隨便些，以充分體現出年輕人的朝氣、充沛的精力、對新事物的敏感和良好的創新能力。而年齡大的則要穿著莊重，特別是選擇穿深色的西裝等，這樣給人以經驗感與滄桑感，從而確立一個經驗豐富、老成持重的企業家形象。
同時，在正式場合中，西裝是企業家統一的服飾，參加年會的企業家必定是一律深色西裝。像通用電氣、寶潔、諾基亞經營的都是傳統產品，如汽車、電信、日常用品等等，保持一個傳統莊重的形象更與公司的文化相匹配。同時，這些企業家的年齡也需要他們以一個老成、持重、經驗豐富的形象來定位自己。不同的角色決定了自己所要塑造的形象。因此，企業家塑造形象，增強形象魅力，首先要考慮的是給自己定位在哪裏，自己究竟要扮演什麼角色。然後才能根據這些確定自己的形象，再加以係統的設計、修煉和宣傳。
形象定位的核心是和諧，即一個人所確定的形象要與自己所扮演的角色、所處的環境相一致，要與自己的事業形象相和諧，與自己的精神、氣質相吻合。
大膽展示自己的靚麗
這裏我們主要說的是上帝帶給每一個人的相貌容顏資本。靚麗、俊美在很多場合中都是一種特權。女子靚不靚，男人帥不帥，不但是一些部門一些行業的用人標準，即使在普通人的心中，也往往易對靚麗打開一扇方便之門。姿色是一道風景，它可以直接帶給人一種清涼的微風，一種賞心悅目，因此它存在的本身就是無可計數的價值。
靚麗等同於財富，在事業的競爭中，靚麗的人本身先勝了一籌。過去的曆史因為女子地位的極為低下，所以多有“紅顏薄命”之說，但今天的現實是，靚麗的女人更容易改善自己的人生命運，如果在命運之門旁的把門者是一位男士的話，他們會恭敬地說：“美麗的女人，請進來吧。”
與靚麗相反的是長相不好，長相有困難。長相不好的人在競爭中絕不會占據優勢的。在愛情的競爭中，在婚姻的選擇上，在事業的拚搏裏，長相不好都是一種劣勢。如三國時期龐統雖有與“臥龍”孔明並稱的“鳳雛”之才，但因麵貌醜陋，受魯肅推薦也不為孫權所用，後求見劉備，這位一向求賢若渴、寬厚友善的劉備，一樣對龐統“憎之，不喜”。隻是看在某些人的麵子上，才委了他一個小小的縣令。
但為什麼有些長相困難的人卻事業有大成呢？性格使然。特別是女人，一般說來，漂亮的女孩子從念書時就容易產生一種驕傲的心態，學習便不肯用功，而醜陋的女孩則因自卑心理影響而拚命用功。另一個原因可能是漂亮女孩所受到的外界幹擾多，而醜女孩則無人打擾，環境使然。姿色好的女人大多通過另一途徑就可以達到成功，醜女人則必多付出十倍八倍的努力。
據奇異傳記載：三國時期孔明夫人黃月英身高四尺，歪頭斜眼，麵容奇醜，長滿疣物，年三十四而未嫁，好讀書尤其善巫術施法遠近皆懼。然而那麼有才幹的諸葛亮卻獨愛此女，何哉？
就因為這個醜女人黃月英是渭南名士黃承彥之女，家教好，內心特美！加之諸葛亮娶妻的宗旨是，“不求顏如玉，但求德滿心。”而且，更重要的是，這個醜女人很有智謀才幹。果然，他們夫婦一生過得非常融洽，非常幸福美滿。
現代的文明社會，都認為美是幸福，醜是悲哀，然而我們知道，曆史上因為男性爭奪美女而發生戰爭，致使文明衰退的事實，是很多很多的。大膽的男人，因為曾十分尊重一個高貴女人的美色，致使他的頭顱從斷頭台上滾下來的事實，曆史上屢見不鮮。女人的美麗，雖然一向是文學家、藝術家以及戲劇家的主要題材，然而阿多尼斯的美麗，據希臘的神話所說，便是她被殺身的禍根。