從此，小劉變得十分細心而殷勤，每當領導有什麼喜事時，他總忘不了過去祝賀幾句。
第一，讚美中表示羨慕。人類所彼此羨慕的東西，都是他們渴望得到而得不到的東西，這些東西代表了某些公認的重要價值。因此，羨慕者的目光總會帶著敬慕，而受到羨慕的人則會感受到一種成就感和優越感。
羨慕會增加讚美的效果。因為讚美可能隻是表麵之辭，羨慕則流露出下屬對其所讚美的東西的心理認同，更顯示出自己的真誠。
表示羨慕要掌握尺度，否則就會被視為嫉妒。而嫉妒被認為是人類一切罪惡的根源，它會讓別人提防。
例如，你可以這樣說：“趙局長，聽說你的兒子考上了一個名牌大學，真是有其父必有其子呀，我要是有這麼個有出息的兒子，我這輩子也就滿足了。”這肯定會讓對方感到十分的得意和滿足。
第二，讚美中表示欽佩和理解。讚美別人是“同甘”，而表示欽佩則帶有某種“共苦”的意味，它更能深入別人的內心，打動他的情感。
幾乎所有成功者的成功，都要付出超出常人的艱辛和無奈，而這些艱辛和無奈卻常為外人所忽視。他們對成功者大加讚美，其實隻是讚美他所收獲的東西，如權力、地位、名譽等，而往往忽略了其本人的價值，所以盡管溢美之辭頗多，卻很少能說到他的心坎上。
讚美中表示欽佩和理解，一個很好的方法就是讚美和同情他的奮鬥曆史。
例如，你可以說：“這些年您可不容易呀！”“憑您工作的那股認真勁兒，這些年的成績，不提您提誰呀？提誰都難服大家的心。”這些話會讓被讚美者感到你是真正理解他的人，言語之間，你的欽服之情也會油然而現。
第三，讚美中表決心。讚美，是針對過去的；而表決心，是麵向未來的。你能對未來充滿決心，意味著你對過去亦持肯定態度。較之讚美，表決心是更為積極的，確切地說，它是表忠誠的一種方式。
例如，你可以這樣說：“跟著您，我們覺得工作的勁頭兒更大了”等等。這些話表明你已承認了對方的權威，並願意保持對他的忠誠，這是領導者們最希望看到的局麵，他自然會十分歡迎的。
馬援說光誠讚武帝
真誠地稱讚對方，不僅顯示出代的寬容與大度，同時是更具說服力的勸說方法。建武四年冬天，割據隴西的軍閥戲隗囂派遣馬援送書信到洛陽。馬援一到，就被光武帝在宣德殿上召見。光武帝迎麵笑著說：
“先生您邀遊於兩個皇帝之間，今天我見到你，實在感到很慚愧啊。”
馬援跪倒地上叩頭道歉，說：
“當今之世，不單是君主要選擇良臣，臣子也要選擇明君啊。臣子我同稱帝於蜀地的公孫述是同鄉，小時候很要好。在此之前我到過蜀地，公孫述先設立衛士後再召見臣。反觀今日，我從遠方來，陛下怎麼知道我不是刺客奸人，而在防衛上如此簡易隨便啊？”
光武帝笑道：“你不是刺客，隻不過是一個說客罷了。”
馬援感動地說：“天下大亂，形勢反覆不定，盜取帝王名號的人不可勝數。今天我見到陛下，寬宏大度，與漢高祖相同，都是節承受天命的人，這才知道做帝王者自有真命。”
光武帝聽了，十分讚賞他。
在劉秀稱帝於洛陽和公孫述稱帝於蜀地之間，割據隴西的軍閥隗囂，彷徨猶豫，舉棋不定，所以派馬援先去蜀地打探虛實，又叫他再去洛陽投石問路。本篇故事中的光武帝劉秀一開始召見馬援就笑迎道：“卿邀遊二帝間，今見卿，使人大慚。”表麵上很謙虛，潛台詞是：你先到蜀地，再到洛陽，我是不及公孫述啊，狠狠的將了馬援一軍，言語中充滿了不滿意之意，虧得馬援說出“當今之世，非獨群擇臣也，臣亦擇君矣”的妙語，即禮貌而巧妙地抵擋過去，又不露痕跡地讚美了劉秀——“我現在選擇來投靠你，就因為你是明君啊！”劉秀聽此一番話，自然就是讚賞不已了。
非洲有句格言：寧願聽痛苦的實話，不聽甜蜜的謊言。對人表揚、讚美，要符合實際，不能無中生有，過分誇大，不然會被人看作討好巴結，或被誤解為別有用心，自己也會覺得很不自然。由此可能產生負效應，令對方認為他肯定有說謊習慣，為了取悅對方，拉個長期客戶，竟然這樣不顧客觀事實。由此而聯想到整個談判過程中，肯定為促成談判和局，隱瞞或編造了事實或謊言，從而生產不信任感，對言者的人格產生懷疑。
假如為了討好而拚命地說對方的好話，不但有失自己的身份，而且對方也不見得要買你的賬。有些做事圓滑的人，見人就說“好、好、好”，人們聽得多了，便一錢不值，甚至產生逆反心理。