“原文”
敵已明，友未定，引友殺敵，不自出力，以“損”推演。
“譯文”
敵人已經明確，而盟軍的態度還不穩定，要誘導盟軍去消滅敵人，避免消耗自己力量。
“按語”
敵對的征象已經顯露，而另一股勢力也正在擴展，還將起到重大作用，應當立刻借用這股勢力去消滅敵人。
西周末年，鄭恒公想乘鄶人不備襲擊鄶國，發兵之前，他先探聽鄶國有哪些豪傑英雄與優秀的大臣，哲人，列了一張名單，注明要把鄶國的哪些良田分送給他們，準備封他們什麼樣的官爵；又在廣場上築起祭壇，把這些名單埋在下麵，樣雞宰豬，舉行了十分隆重的儀式，仿佛訂了什麼莊嚴的盟約似的，鄶國國君知道後，以為名單上的人叛變，就把他的優秀文武大臣都給殺了。結果鄭恒公乘虛而入，一舉占領了鄶國，又如諸葛亮聯吳抗魏，大破曹操於赤壁。還有蜀國大將軍關羽圍困魏地樊城、襄陽，曹操想遷都，以避開關羽的威脅，司馬懿和蔣濟勸曹操說：“劉備、孫權表麵上是親戚，骨子裏疏遠的，關羽如果得誌，孫權是不願意的，可派人勸孫權攻擊關羽的後方，並答應把江南地方分給孫權，這樣，樊城的圍困自然會得到解救，”曹操采納了他們的意見，結果關羽被擒。
本計的核心要點是：借他人的手來除掉某個對手，引誘別人殺人。
利用間接的方法去傷害別人，自己卻不拋頭露麵。
利用自己以外的人或事達到目的，借的刀不一定是人，也可能是一種物或一勢力。
此計原屬於腐朽的封建官僚之間的相互利用、爾虞我詐的一種政治權術，在曆代官場上這種相互傾軋，勾心鬥角的色當屢見不鮮，在十年文革中，林彪，四人幫一夥利用借刀殺人之計，將許許多多的老幹部、老革命，卓有成就的文學家、藝術家打成反革命，然後置於死地，當時，筆者記得，他們用的殺人最多，最得心應手的刀，便是未涉世事、混沌未開的學生，他們用紅衛兵這柄殺人的利器，把全國幾乎所有的領導都罷了官，所有的黨組織都陷於癱瘓，全國各地的名勝古跡遭到毀滅性的破壞，許多身處高位的幹部以至國家領導人都被無故關押，批鬥，乃至摧殘之死，這個沉痛的教訓我們永遠不應該忘記。
此計應用到軍事上，就是強調要善於利用第三者的力量，包括製造和利用敵人營壘中的矛盾，古代兵書上說的“借”，內容是多方麵的，如誘敵就範，以逸待勞；以借兵力，迷惑敵人，造成敵人部別之間的錯覺，互誤為敵，互相殘殺；以借兵刃，取之於敵，用之於敵，以借敵財物，離間敵人將領中的矛盾，令其自鬥，以借敵將，知其計而將計就計；以借敵謀等。
大衛借刀殺夫奪妻。
聖經上有這樣一個故事。
2000多年前，以色列人在其國王大衛，雅各布國王的鼓動下，侵入亞捫人的國土，並且包圍了他們的國都拉巴城。
消息傳至耶路撒冷，大衛十分高興，這天晚上，大衛酒足飯之後，離開王庭，走到王宮的平台上散步，月色如水，王宮周圍的林木，這中殿似披上了一層皎潔的銀光，這時，大衛突然發現王宮前的小河裏有人洗澡，他步出王宮，悄悄走了過去，眼前的景象頓時使他心動神搖。
燦基銀河的流水裏，一位仙子般的美麗的女人正在水中上下浮動，她膚色潔白，體態優雅，兩隻眼睛比天上的星辰還要明亮，麵容比高懸的明月還要動人，大衛被這個女人迷住了，久久不肯離去。
事後，大衛王派人跟蹤要聽，才知道這個女人叫巴示芭，是自己的大臣烏利亞的妻子。
怎樣才能把巴示芭弄到手呢？大衛冥思苦想，一個借刀殺人的之計在他心形成了。