ⅱⅱ（坤下坤上）《坤》：元亨。利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。
《彖》曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物鹹亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行。東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。
《象》曰：地勢坤。君子以厚德載物。
初六：履霜，堅冰至。
《象》曰：\"履霜堅冰\"，陰始凝也，馴致其道，至堅冰也。
六二，直、方、大，不習，無不利。
《象》曰：六二之動，直以方也。\"不習無不利\"，地道光也。
六三，含章，可貞，或従王事，無成有終。
《象》曰\"含章可貞\"，以時發也。\"或従王事\"，知光大也。
六四，括囊，無咎無譽。
《象》曰：\"括囊無咎\"，慎不害也。
六五，黃裳，元吉。
《象》曰：\"黃裳元吉\"，文在中也。
上六，龍戰於野，其血玄黃。
《象》曰：\"龍戰於野\"，共道窮也。
用六，利永貞。
《象》曰：用六\"永貞\"，以大終也。
《文言》曰：坤至柔而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤道其順乎，承天而時行。積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。《易》曰：\"履霜，堅冰至\"，蓋言順也。
\"直\"其正也，\"方\"其義也。君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤。\"直、方、大，不習無不利\"，則不疑其所行也。
陰雖有美，\"含\"之以従王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也，地道無成而代有終也。
天地變化，草木蕃。天地閉，賢人隱。《易》曰：\"括囊，無咎無譽\"，蓋言謹也。
君子黃中通理，正位居體，美在其中而暢於四支，發於事業，美之至也。
陰疑於陽必戰，為其嫌於無陽也，故稱\"龍\"焉。猶未離其類也，故稱\"血\"焉。夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。