隻見大雄寶殿正中供奉的是佛教的教主、創史人釋迦牟尼的眼中，有兩行淚珠在悄悄落下，一滴滴淚珠在落入我的手中消融．．．．．．
“啊！金佛落淚了！”我不覺驚叫一聲！
“啊，真的，金佛落淚了！”我的叫聲立即吸引了很多人觀看。
“這麼奇異的現象，難道要有什麼大事發生嗎？”遊玩的人們七嘴八舌的議論起來。
“什麼金佛落淚，石雕泥塑怎麼可能落淚？這分明是剛剛下過雨，佛像上不小心沾上了水！”人群中立即有人提出異議。
人群中已經有幾個人去接“金佛之淚”，但都什麼沒有接到。
等遊玩的人們抬頭再看時，金佛又恢複了原來的樣子。
“走吧，什麼金佛落淚！還是受過正規教育的年輕一代呢！這分明是剛剛下過雨，佛像上不小心沾上了水！”明明的話和剛才那個遊客如出一轍！
我伸開雙手看了看，無可奈何的搖了搖頭，由明明拉著出了大雄寶殿。
我和明明出了大雄寶殿，來到大雄寶殿之後的藏經閣。
藏經閣，又稱法堂，是寺院講經說法藏經的場所。雍正十三年（公元1735年）敕修少林寺時，原藏經閣藏經移貯法堂，故法堂又稱“藏經閣”。原建築毀於1928年，1993年按舊製重修。據塔銘資料載：少林寺法堂建於公至正中（約公元1345年）。之後於明永樂朝，清順治朝，每有修葺。清雍正十三年敕修少林寺，法堂翻修為五楹大殿，內貯元、明、清三代大藏經，計5480卷；達摩麵壁影石、少林拳譜秘笈、明《大藏經》銅版、拳譜、木刻《少林寺誌》版本等。1928年，軍閥混戰，國民軍石友三縱火少林寺，法堂及其貯藏，全毀於“火厄”。現殿內供漢白玉臥佛，長7米，重16.5噸，法相莊嚴、祥和。東西兩壁經櫃，貯《中華大藏經》、《敦煌大藏經》、《日本大正新修大藏經》、《高麗大藏經》及佛教、少林武術等典籍。藏經閣台下通道東側，有一口大鐵鍋，重1300斤，係明萬曆四年（公元1576年）鑄，據說是寺僧鼎盛時期炒菜用的。足以想象，明鼎時期，寺院僧人的眾多和香火的旺盛。藏經閣前，有一盤大石磨，明嘉靖四十三年（公元1564年）製，是以前寺僧用來磨麵的工具，據說每天能磨小麥千餘斤。藏經閣前碑刻很多，這也是少林寺“三多”（碑多、塔多、壁畫多）特色之一。
“藏經閣，是少林寺曆代藏經的場所，不知金庸筆下大名鼎鼎的《易筋經》，是否藏在這裏？”明明見我悶悶不樂，又在給我開玩笑了。
“不知道，你去問金大俠呀。”我仍悶悶不樂，心不在焉的回答明明。
據說被譽為少林功夫之源的《易筋經》，記載的就是一種疏通人體經脈從而強筋壯骨的功夫。菩提達摩采用壁觀的方法參禪，長期靜坐，困倦是難免的，要時常起來活動筋骨。相傳達摩走後，少林僧人在洞中發現了一個鐵盒，盒上沒有鎖，卻打不開。聰明的僧人用火一烤，鐵盒便開了，原來鐵盒被蠟封住，以防水汽侵蝕。鐵盒中有兩部書，一本是《易筋經》，另一本叫《洗髓經》，都是用梵文寫的。當時，少林寺裏真正懂梵文的隻有二祖慧可。慧可把《易筋經》留在少林，自己拿著《洗髓經》去雲遊天下。寺中也有一些對梵文一知半解的僧人，你翻他譯，依法修煉，以致後來少林功夫多如牛毛。後來，有位僧人帶著《易筋經》去峨眉山，見到了天竺僧人般剌密諦。在般剌密諦的幫助下，《易筋經》才有了中文版。慧可雲遊歸來，帶回了他自己翻譯的《洗髓經》。大家兩相比較，才發現《易筋經》和《洗髓經》原來是一體的。自《易筋經》問世，少林僧人坐禪與習武已是密不可分了。