說話間，我和明明已走進了山門，隻見那彌勒佛供於佛龕之中，大腹便便，笑口常開，人稱“大肚佛”、“皆大歡喜佛”。神龕後麵立有一尊木雕像，神棒在握，赫然正是少林寺的護院神韋馱！
我們走過了山門，走進便是甬道，甬道兩旁碑石如林，故稱碑林。
“慈雲堂為少林寺碑石最集中之處，就在山門內碑林東側，廊內集中陳列有北齊以下碑石計124品，故稱“碑廊”，北齊武平六年《少林寺碑》、唐永淳二年《大唐天後禦製詩書碑》（王知敬書）、宋宣和四年《麵壁之塔》（蔡京書）、宋〈第一山〉《米芾書》、元皇慶元年《裕公碑》（趙孟頫書）、元至正十四年《淳拙才禪師道行碑》、明萬曆三十七年《少林禪師道公碑》（董其昌書）等名碑皆列其中．．．．．．。”明明指著碑林東側的慈雲堂對我說。
明明那黑玉般的眸子閃閃發光，唇邊綻出如花般燦爛的笑容。
“慈雲堂實為一座豐富的書法藝術寶庫，院內植竹千竿，殿閣掩映，實為少林寺最幽靜怡人的地方。”我接過明明的話說，唇邊綻出燦爛的笑容如春天般溫暖。
從慈雲堂出來，說話間，我和明明又走進了錘譜堂——
錘譜堂位於少林寺山門內碑林西側。回廊四十二間，廊內安放雕塑像二百餘尊，形象的概括了少林武術的緣起、發展、精華套路和少林寺所參與的一些曆史事件等內容。裏麵有泥塑和木雕群像，分十四組：坐禪、繞佛跑經、八段錦、小洪拳、羅漢拳、大洪拳、六合拳、通臂拳、昭陽拳、基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚掛帥出征、月空和尚平倭寇以及群眾性的習拳練武等，演繹著少林武術的發生發展及其赫赫功績．．．．．．
天王殿，經甬道過碑林後便是，它是一座三間重簷歇山頂殿堂，外麵有兩大金剛，內裏則是四大天王像，好不威武。
“東方天王名“提多羅吒”（“提多羅吒”意為持國——即能護持國土，是帝釋天的主樂神），手持琵琶，護東方“弗提婆”（勝）洲人民；南方天王名“毗琉璃”（意為增長，能使他人善根增長），手中持劍，護南閻浮提（勝金）洲人民；西方天王名“毗留博*”（意為廣目，能以淨眼觀察護持人民），手中纏繞一龍，護西瞿耶尼（牛貨）洲人民；北方天王名“毗沙門”（意為多聞，有大福德，護持人民財富），右手持傘，護北鬱單越（勝處）洲人民。世俗稱為“四大金剛”。其實，並無此說法。金剛，天王不可混淆．．．．．．。”天王殿內，一個導遊向一群遊客在講解。
我和明明相視一笑，穿過天王殿，走進其後的大雄寶殿。
大雄寶殿又稱佛寶殿、正殿、大殿。是全寺主體建築，也是僧眾朝暮集中修持之處。大雄，以佛具智德，能破微細深悲稱大雄，大者，包含萬有；雄者，攝伏群魔；寶者，乃三寶也，皆歸此殿傳持正法，我佛威力，雄鎮大千也。殿內供奉的是三世佛，正中供奉的是佛教的教主、創史人釋迦牟尼，東邊供奉的是藥師佛，西邊供奉的是阿彌陀佛的神像，上懸掛清康熙禦書“寶樹芳蓮”，屏牆後壁懸塑觀音像，兩側有十八羅漢侍立。